{"id":583,"date":"2026-09-28T11:40:44","date_gmt":"2026-09-28T11:40:44","guid":{"rendered":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/?p=583"},"modified":"2026-09-28T11:43:52","modified_gmt":"2026-09-28T11:43:52","slug":"desde-que-me-he-reconocido-bisexual-me-siento-mas-tranquila-mas-en-mi-lugar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/2026\/09\/28\/desde-que-me-he-reconocido-bisexual-me-siento-mas-tranquila-mas-en-mi-lugar\/","title":{"rendered":"\u201cDesde que me he reconocido bisexual me siento m\u00e1s tranquila, m\u00e1s en mi lugar\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
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Zahara lleva a\u00f1os haciendo de la m\u00fasica un lugar donde romper normas, cuestionar certezas y dejar entrar todo aquello que se sale de la norma. Ahora, con <\/span>Zaharave<\/span><\/i>, lleva esa idea un paso m\u00e1s all\u00e1: convierte el escenario en una grieta, en un espacio donde dejarse atravesar por el sonido, abandonar el control y formar parte de algo colectivo.<\/span><\/p>

Hablamos de raves, de cuerpos que bailan y cuerpos que se sienten observados, de referentes que llegan tarde y de lo que significa reconocerse bisexual cuando has vivido buena parte de tu vida bajo el heteropass. Tambi\u00e9n hablamos de la presi\u00f3n de convertirse en referente, del miedo a equivocarse, de la responsabilidad de la cultura a la hora de imaginar otras vidas y de esa grieta que, para Zahara, es una apertura por la que puede colarse el mundo.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0Has dicho que la rave es \u201cuna grieta del sistema, una aver\u00eda donde todo rompe\u201d. \u00bfQu\u00e9 ocurre para que sea as\u00ed?<\/b><\/h5>

En un momento como el actual, donde todo est\u00e1 tan medido, tan hipervigilado, donde somos tan conscientes de todo, la rave es un glitch, es una anomal\u00eda. Es un lugar al que entras, un espacio que se ocupa, sin relojes, sin m\u00f3viles, sin mail, sin WhatsApp. Donde no importas t\u00fa, donde aceptas las normas de ese momento y es como si fueras una pieza m\u00e1s de una criatura que est\u00e1 ah\u00ed movi\u00e9ndose. T\u00fa eres un ojo, eres una u\u00f1a, eres un pelo, y lo que tienes que intentar es que la criatura est\u00e9 siempre bien.<\/span><\/p>

Es bonito y choca con las din\u00e1micas a las que nos arrastra nuestro d\u00eda a d\u00eda, donde el individualismo es lo que prima. Pensar en la rave como un espacio roto, en el mejor de los sentidos, es mi lucha.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Has hablado de la rave como un espacio sin horarios, identidad ni jerarqu\u00edas y te interesa especialmente la idea de \u201cdejarse penetrar\u201d. \u00bfC\u00f3mo relacionas esta idea con el colectivo LGTBI+ y las disidencias?<\/b><\/h5>

Es una idea que me gusta mucho porque yo ten\u00eda una sensaci\u00f3n, cuando he ido a clubs como practicante, de que hay dos tipos de cuerpos. Est\u00e1 el cuerpo que baila, que se expresa y al que no le importa si est\u00e1 siendo mirado o no; el que se expresa con independencia. Y luego est\u00e1 el cuerpo que est\u00e1 hipervigilado: el que est\u00e1 bailando y no sabe qu\u00e9 hacer, o el que se mueve estupendamente porque sabe que est\u00e1 siendo mirado.<\/span><\/p>

Los cuerpos que m\u00e1s me gustaban, por c\u00f3mo se expresaban, eran los de las mujeres, las personas queer, las mujeres y los hombres trans. Es que parece que somos quienes estamos gozando. Y luego est\u00e1 el grupo de cisheteros que se pone en primera fila, que mira, est\u00e1 intentando fichar, bebe, se droga y, como no encuentra nada, se pira. \u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed? Este no es tu lugar.<\/span><\/p>

Yo no consegu\u00eda entender por qu\u00e9. M\u00e1s all\u00e1 de algo puramente emocional, de una sensaci\u00f3n, no ten\u00eda una tesis. Hasta que le\u00ed <\/span>Raving<\/span><\/i>, de McKenzie Wark, que es como la biblia de las raveras y de las personas queer. Y le\u00ed una frase que me cruji\u00f3 el cerebro: en la rave te tienes que dejar penetrar.<\/span><\/p>

Eso es lo que hace que conectes. Tienes que ser completamente permeable; si no, no funciona nada. Da igual la gente, dan igual y las drogas: va de dejarte penetrar por el sonido. Y ella lo vincula con los cuerpos penetrados, que son los cuerpos de las mujeres y los cuerpos del colectivo.<\/span><\/p>

Y, claro, una vez que lo vi, ya no pod\u00eda dejar de verlo. Ahora, cada vez que estoy en una rave, veo qui\u00e9n ha sido penetrado y qui\u00e9n no. Y la penetraci\u00f3n ac\u00fastica es tan poderosa\u2026 En realidad, las mujeres nos hemos sentido inferiores porque somos el objeto penetrado, cuando tener la capacidad de acoger lo que viene de fuera (sea tuyo, de otro miembro o del universo) es algo tremendamente poderoso.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfC\u00f3mo se pueden crear estos espacios y conseguir que sean realmente seguros?<\/b><\/h5>

A lo largo de los a\u00f1os creo que con mi comunidad ha sido f\u00e1cil. Han visto en mi manera de expresarme sobre el escenario un ejemplo de c\u00f3mo ellos, ellas y elles pod\u00edan estar debajo. Eso ha hecho que, con los a\u00f1os, hayamos ido aprendiendo, y me he encontrado con un respeto brutal entre quienes est\u00e1n ah\u00ed y con un cuidado incre\u00edble.<\/span><\/p>

Hab\u00eda un titular que dec\u00eda que Zahara es capaz de hacer que las chicas y los maricones salgan de debajo de las piedras. Haberlos, haylos, y de repente vienen a verme. Hay algo en lo que yo hago que es llamativo y que hace que puedas venir, pero si no conectas, te vas a acabar marchando. Y si te acabas quedando es porque entras y entras a muerte.<\/span><\/p>

Y, de alguna manera, si eres nuevo y no conoces la din\u00e1mica del grupo, puedes aprender de la persona que tienes al lado. En espacios abiertos yo no lo controlo, pero yo bajo a bailar, me da igual el lugar. Lo m\u00e1ximo que te puedes encontrar es que se agobien un poco porque la gente quiere estar cerca de m\u00ed, pero la gente est\u00e1 en la gloria.<\/span><\/p>

Este formato Glitch es para tener el control, no para dejarlo al azar y ver si te dejas penetrar o no. Aqu\u00ed ya vienes penetrado, vienes a favor, conoces esto. Y si no, yo te lo voy a explicar de la manera m\u00e1s bonita posible, contigo, all\u00ed, intentando que la experiencia sea larga, que te dejes llevar, que no haya m\u00f3viles, que no se grabe.<\/span><\/p>

Es liberador. Y ojal\u00e1 lo consiga porque es mi reto en esta gira. Mi m\u00e1xima ambici\u00f3n es conseguir crear un espacio amable y seguro para todas.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

En el \u00faltimo Orgullo marchaste reivindicando la bisexualidad y has contado que durante mucho tiempo te preguntabas: \u201c\u00bfDe verdad te quieres meter en este jard\u00edn?\u201d. \u00bfQu\u00e9 hay en ese jard\u00edn? \u00bfPor qu\u00e9 sent\u00edas que no pod\u00edas o no quer\u00edas entrar?<\/b><\/h5>

Uno de los privilegios bi que igual genera reticencias dentro y fuera del colectivo es el heteropass. Yo voy de hetero por la vida y no he tenido ning\u00fan trauma, no me han querido matar, no me han echado de casa por mi orientaci\u00f3n sexual, no he tenido los grandes problemas que hay en el colectivo. Lo que he vivido ha sido m\u00e1s bien una represi\u00f3n personal, autoimpuesta. Miedo, inseguridad, no lo s\u00e9. Falta de referentes, falta de alguien que me dijera: \u00abS\u00ed, lo que sientes es v\u00e1lido\u00bb.<\/span><\/p>

En realidad, lo que siento es una p\u00e9rdida. Pienso: \u00bfcu\u00e1ntas cosas me he perdido? Al final, no tengo un sufrimiento por haber llegado hasta aqu\u00ed. Y, por eso, una parte de m\u00ed dec\u00eda: \u00abYa que has llegado tan lejos, \u00bftienes la necesidad de sumarte a esta causa, compartir tu experiencia? Est\u00e1s en una relaci\u00f3n estable y heterosexual, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s da lo que sientas? \u00bfEs tan importante?\u00bb. Y eso era un poco lo que me llevaba a decir: \u00abUf, me lo ahorro\u00bb. Me ahorro todo esto.<\/span><\/p>

Pero lo que me hizo querer meterme fue, por ejemplo, empezar a hablarlo incluso con mi pareja, empezar a reconocerme. Yo puedo estar con \u00e9l y amarlo y, al mismo tiempo, darme cuenta de que me atraen las mujeres, de que me gustan, y empezar a reconocer lo que he vivido.<\/span><\/p>

Empec\u00e9 a hablarlo en un espacio \u00edntimo y eso me llev\u00f3 a compartirlo con otras mujeres y amigas. Y me dec\u00edan: \u00abT\u00eda, es que yo me lo he preguntado siempre. Pero a m\u00ed me gustaba una amiga del cole y pensaba que a todas las amigas les gustan las amigas del cole<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>

Y entonces me di cuenta de que hab\u00eda muchas mujeres en mi entorno que necesit\u00e1bamos hablar de esto. No desde un lugar traum\u00e1tico, pero s\u00ed desde una necesidad liberadora.<\/span><\/p>

Cuando hice un p\u00f3dcast que se llama <\/span>Fuer\u00edsima<\/span><\/i>, que fue donde habl\u00e9 por primera vez de esto, recib\u00ed una cantidad de mensajes de mujeres agradecidas que pens\u00e9: esto hace m\u00e1s bien que mal. Da igual lo que vaya a ser mi vida, cu\u00e1l sea mi contexto o cu\u00e1les sean mis relaciones con mujeres. Si mi exposici\u00f3n, si mi experiencia, sirve para que otras mujeres que est\u00e1n en una situaci\u00f3n parecida puedan reconocerse, es valioso.<\/span><\/p>

Porque la identidad va de eso. No de que alguien te diga si eres v\u00e1lida o no.<\/span><\/p>

Y desde que me he reconocido bisexual es como que me siento m\u00e1s tranquila, m\u00e1s en mi lugar. Me gusta qui\u00e9n soy. Y luego hay otras peleas que aparecen.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfQu\u00e9 otras peleas o retos aparecen?<\/b><\/h5>

A veces me siento una intrusa. No me siento suficientemente bi. En general, s\u00ed que siento que, en mi entorno y con las personas con las que me relaciono, nadie lo duda. Lo agradecen, o ni siquiera hay nada que agradecer: es como \u00abOk, Zahara\u00bb. Pero s\u00ed que he sentido alguna reticencia, que pregunten \u00bfcu\u00e1ndo?, \u00bfpero c\u00f3mo? que digan que es una moda, que me llamen abanderada de todas las causas. Si es que yo no abandero nada. Cuento lo que siento porque creo que es m\u00e1s positivo que negativo.<\/span><\/p>

Siento que me queda much\u00edsimo por explorar. Si mi relaci\u00f3n se vuelve abierta o si rompemos, tengo claro hacia d\u00f3nde me gustar\u00eda profundizar. Pero hasta que llegue eso y alguien me diga: \u00abAh, es verdad, era bisexual, lo ha demostrado<\/em>\u00bb… Hay una presi\u00f3n por demostrarlo que es peligrosa, porque no hace ning\u00fan bien.<\/span><\/p>

Y esa demostraci\u00f3n viene tanto del lado cishetero como del propio colectivo. Como si tuvieras que demostrar que eres suficientemente bi para que tu identidad sea v\u00e1lida.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Durante toda tu trayectoria has hablado de las situaciones que sufrimos las mujeres durante nuestra vida y de c\u00f3mo muchas veces se espera que sean las propias mujeres quienes denuncien las desigualdades. \u00bfCrees que las artistas mujeres y LGTBI+ tenemos una responsabilidad a la hora de mostrar estas luchas?<\/b><\/h5>

\u00bfEs una responsabilidad? \u00bfEs una imposici\u00f3n? \u00bfEs algo que debemos hacer, que es inherente? Somos las primeras que vamos a pelear por nosotras. Est\u00e1 costando mucho que los hombres, y sobre todo los hombres cis hetero, se involucren y sientan que la lucha feminista va con ellos. \u00bfQui\u00e9nes somos las primeras que vamos a cuestionarnos el heteropatriarcado? Las mujeres. No se lo va a cuestionar un hombre que va a tener que renunciar a privilegios.<\/span><\/p>

Siendo mujer o siendo del colectivo, cada d\u00eda es una lucha y t\u00fa decides tu grado de implicaci\u00f3n. Pero cuando te levantas ya tienes una guerra armada en la puerta de tu casa que no has elegido.<\/span><\/p>

Y a veces empiezas a implicarte y parece que ocupas un lugar de responsabilidad que ya no puedes perder, y en el que no se te permiten contradicciones. Como si luchar por algo significara alcanzar un grado de perfecci\u00f3n. Y eso s\u00ed es peligroso.<\/span><\/p>

Entiendo que mucha gente no se quiera posicionar, porque si te posicionas tienes que hacerlo bien siempre. Porque no perdonamos, y menos a las mujeres. Y entonces aparece la pregunta: \u00bfqu\u00e9 me dejo fuera? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi incoherencia y c\u00f3mo la gestiono? \u00bfHasta d\u00f3nde tengo que llegar?<\/span><\/p>

Es tanto lo que se espera de m\u00ed que no puedo dar abasto. Una vez entras en las causas y te conviertes en esa imagen, parece que tienes que deberte a eso. Y me parece s\u00faper injusto.<\/span><\/p>

Yo he llegado a conclusiones en mi vida sobre derechos humanos y derechos sociales a base de equivocarme y antes me las tuve que cuestionar. Seguramente tuve opiniones contrarias y estuve en un limbo porque nadie me lo hab\u00eda explicado. A veces da miedo posicionarse porque parece que, una vez lo haces, ya no te puedes equivocar.<\/span><\/p>

Una vez, con <\/span>Lento ternura<\/span><\/i>, en una entrevista en la que hablaba de mi abuela, que trabajaba de tabernera, dije que era muy ins\u00f3lito una mujer que trabajara. Y alguien coment\u00f3: \u00abQue trabajara fuera de casa. No me esperaba eso de ti, Zahara\u00bb.<\/span><\/p>

Y pens\u00e9: \u00abOstras, s\u00ed. Tengo que pensar muy bien todas mis palabras\u00bb. Y lo peor es que lo entiendo. Tendr\u00eda que haber dicho \u00abtrabajar fuera de casa\u00bb. Estamos en 2024. Pero, con ese se\u00f1alamiento, pens\u00e9: \u00abEn esta ya no me vuelven a pillar\u00bb.<\/span><\/p>

Y eso te coloca en un sitio de autocontrol constante que es muy feo. Porque tenemos tanto miedo a equivocarnos cuando no somos referentes de nada\u2026 Imag\u00ednate si eres referente de algo. Qu\u00e9 presi\u00f3n.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfD\u00f3nde pones el l\u00edmite?<\/b><\/h5>

El l\u00edmite es ese: \u00bfhasta d\u00f3nde? \u00bfHasta d\u00f3nde puedo llegar? \u00bfA qu\u00e9 manifestaciones voy? Hay un momento en que la vida te obliga a elegir.<\/span><\/p>

Y me da pena no tener diez vidas. Una para ser solo lectora, otra para ser solo activista, otra en la que solo soy cantante, otra en la que solo soy madre, otra para ser la psic\u00f3loga que no fui, otra para ser directora de cine\u2026<\/span><\/p>

Pero supongo que soy un poco cada una de ellas.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Despu\u00e9s de <\/b>PUTA<\/i><\/b> dijiste que necesitabas dejar de rumiar la tristeza y buscaste la ternura en <\/b>Lento Ternura<\/i><\/b>. Ahora vuelves a una propuesta m\u00e1s combativa. \u00bfQu\u00e9 puede hacer la cultura por un colectivo que, como dec\u00edas, tenemos una guerra en la puerta de casa?\u00a0<\/b><\/h5>

Precisamente para mostrar nuestra diversidad, para que haya referentes que son totalmente necesarios, que nos muestren otras realidades y las asumamos como lo que son: normales. Que no sean solo personajes anecd\u00f3ticos que aparecen en un momento y ya est\u00e1. Todas las ficciones, todas las expresiones art\u00edsticas y culturales tienen un deber para con las mujeres y con el colectivo.<\/span><\/p>

A d\u00eda de hoy me cuesta mucho ver una pel\u00edcula que me vaya a contar el mismo personaje masculino de siempre, donde la chica es un accesorio y donde todo lo soluciona con su ira. No me interesa. Ves las actualizaciones de esto y ahora el personaje es una mujer. Vamos a empezar por ah\u00ed.<\/span><\/p>

S\u00ed que se pueden contar historias que muestren realidades diferentes, tramas donde haya personajes del colectivo sin que su orientaci\u00f3n o identidad sea el problema, sino simplemente una caracter\u00edstica m\u00e1s del personaje.<\/span><\/p>

Y en las propias canciones, dejando de morirnos por amor y dejando de matar a la gente en las canciones. Creo que es guay cuando te encuentras algo que habla de ti y que no es lo de siempre; que habla de lo que t\u00fa est\u00e1s viviendo, en un libro, en una canci\u00f3n, en cualquier expresi\u00f3n cultural.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Si la rave es esa \u201cgrieta del sistema\u201d de la que hablas, \u00bfqu\u00e9 te gustar\u00eda que encontr\u00e1ramos al otro lado de esa grieta?<\/b><\/h5>

Me gustar\u00eda que esa grieta se agrandara. Creo que esa grieta, llena de fallos del sistema, en realidad est\u00e1 llena de las realidades, de la pluralidad de las ideas, de los cuerpos, de las mentes, de los criterios.<\/span><\/p>

Y en esa grieta, cuando hablo de los \u00abfallos\u00bb, los primeros que se cuelan son los obvios: somos las personas del colectivo, las mujeres que han sufrido violencias, las personas racializadas, las personas muy precarias\u2026 Van cayendo por esa grieta y, al final, lo que ves es que esa grieta se va a agrandar. Que lo que es necesario es que, a trav\u00e9s de esa apertura, se vea el mundo como es y todo lo que est\u00e1 ah\u00ed escondido porque tiene miedo. No porque sea un error, sino porque le han hecho creer que lo es.<\/span><\/p>

Espero que esa grieta sea tan grande que por ella se cuele el mundo entero. Que haya un golpe de realidad que nos permita entender que el ser humano es una expresi\u00f3n diversa, bella y diferente.<\/span><\/p>

Y al otro lado hay amabilidad. Solo siendo amables con los dem\u00e1s vamos a empezar a ser amables con nosotras mismas. Y, si eres amable, vas a descolocar a quien venga con ira.<\/span><\/p>

Necesitamos m\u00e1s gente que se cuele por la grieta hasta llegar a un lugar de amabilidad y, desde ah\u00ed, afrontar los problemas que tenemos y darnos cuenta de que la grieta es el mundo.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Por \u00faltimo, es el portal de Referentes. \u00bfQu\u00e9 referentes has tenido t\u00fa?<\/b><\/h5>

En la m\u00fasica, un referente super claro que tuve fueron cantautores. Yo escuchaba a Sabina, a Serrat\u2026 Al tener referentes masculinos, no me cuestion\u00e9 que fueran hombres. No me ve\u00eda como una mujer que no pudiera hacer eso. Como no hab\u00eda referentes de cantautoras femeninas, no ve\u00eda esa falta de mujeres. F\u00edjate. Y eso fue guay porque igual, si los hubiera tenido, no me habr\u00eda atrevido.<\/span><\/p>

Pero la persona que lleg\u00f3 a revolucionarme fue Alanis Morissette. Siento que hemos tenido vidas paralelas. Es incre\u00edble.<\/span><\/p>

En cuanto a referentes LGTBI+, yo ten\u00eda amigos maricones, pero no sent\u00eda que yo pudiera ser un amigo maric\u00f3n. Me pas\u00f3 lo contrario: a pesar de tener amigos del colectivo, no ten\u00eda lesbianas ni bisexuales y no sent\u00eda que eso fuera para m\u00ed. Era algo que les pasaba a los t\u00edos. Me gustaba hablar con ellos, compartir cosas con ellos, pero no me ve\u00eda ah\u00ed.<\/span><\/p>

No he tenido referentes hasta muy tarde, ha sido muy reciente. Creo que fue con <\/span>PUTA<\/span><\/i>, al sentir esa apertura y permitirme ser quien soy.\u00a0<\/span><\/p>

Pero han sido sobre todo personas j\u00f3venes. Te dir\u00eda que Shego ha sido referente: que hablaran de que les gustan las mujeres, que la bater\u00eda (Aroa Delgado) fuera una persona no binaria, tener muchas conversaciones con elle, preguntarle por el no binarismo, hablar de sus gustos\u2026 Y que fuera tan generose conmigo, que se abriera y me explicara las cosas, fue muy revelador.<\/span><\/p>

Y luego ha habido unas madres en el colegio de mi hijo que son lesbianas. La cercan\u00eda con ellas y tener un entorno del colectivo que no fuera gay ha hecho que empezara a normalizarlo.<\/span><\/p>

Ha sido tan reciente que digo: \u00abQu\u00e9 movida<\/em>\u00bb. Qu\u00e9 guay escuchar a la juventud y que sea ella la que te permita descubrirte y conectar contigo. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zahara lleva a\u00f1os haciendo de la m\u00fasica un lugar donde romper normas, cuestionar certezas y dejar entrar todo aquello que se sale de la norma. Ahora, con Zaharave, lleva esa idea…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":584,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":{"0":"post-583","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-referentes-lgtbi","8":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=583"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":588,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions\/588"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media\/584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}