{"id":555,"date":"2026-06-23T16:40:39","date_gmt":"2026-06-23T16:40:39","guid":{"rendered":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/?p=555"},"modified":"2026-06-23T16:43:58","modified_gmt":"2026-06-23T16:43:58","slug":"no-podemos-dejar-de-movilizarnos-porque-los-derechos-hay-que-defenderlos-dia-a-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/2026\/06\/23\/no-podemos-dejar-de-movilizarnos-porque-los-derechos-hay-que-defenderlos-dia-a-dia\/","title":{"rendered":"\u201cNo podemos dejar de movilizarnos porque los derechos hay que defenderlos d\u00eda a d\u00eda\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ronny de la Cruz lleg\u00f3 a COGAM con apenas 18 a\u00f1os buscando un espacio donde conocer a otras personas LGTBI+. Casi dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, preside una de las organizaciones hist\u00f3ricas del activismo espa\u00f1ol en el a\u00f1o de su 40 aniversario. En esta entrevista, repasa la evoluci\u00f3n del colectivo en Madrid, reflexiona sobre los desaf\u00edos que afronta el colectivo en un contexto de creciente polarizaci\u00f3n y reivindica el papel de la comunidad, la movilizaci\u00f3n y los referentes para seguir avanzando en igualdad.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

El Orgullo estatal que se celebra en Madrid es uno de los m\u00e1s grandes del mundo. \u00bfPor qu\u00e9 sigue siendo importante hoy el Orgullo?<\/b><\/h5>

El Orgullo sigue siendo importante, en primer lugar, porque debemos celebrar las conquistas que se han alcanzado durante estos 40 o 50 a\u00f1os de democracia, e incluso antes. Creo que es un ejercicio de agradecimiento: celebrar lo conseguido y honrar a todas las personas que lo hicieron posible.<\/span><\/p>

Pero, adem\u00e1s, tambi\u00e9n es fundamental recordar que no todos los objetivos est\u00e1n alcanzados. Estamos viviendo un contexto social y pol\u00edtico complicado, en el que muchas de las conquistas logradas, tanto a nivel legislativo como social, est\u00e1n siendo cuestionadas. Y precisamente los avances sociales, que son m\u00e1s intangibles y m\u00e1s dif\u00edciles de consolidar, tambi\u00e9n pueden retroceder con relativa facilidad.<\/span><\/p>

Por tanto, el Orgullo sigue siendo necesario por dos grandes motivos. Por un lado, para celebrar lo conseguido y reconocer a quienes lucharon para que hoy disfrutemos de esos derechos y libertades. Por otro, para recordar que a\u00fan queda mucho por hacer y que seguimos afrontando importantes desaf\u00edos en un contexto que no siempre parece favorable para continuar avanzando en igualdad y derechos.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 el Orgullo de este a\u00f1o y qu\u00e9 mensaje principal deber\u00eda transmitir?<\/b><\/h5>

El principal mensaje es que hay que moverse y no nos podemos quedar en casa. Aunque creamos que no pasa nada, que el matrimonio igualitario est\u00e1 conseguido,y hace ya 20 a\u00f1os que se aprob\u00f3, estamos viendo c\u00f3mo determinados partidos dicen que las pol\u00edticas LGTBI+ son una l\u00ednea roja y lo cierto es que en otros pa\u00edses del mundo ya hay retrocesos en cuanto a derechos. No podemos dejar de movilizarnos porque los derechos hay que defenderlos d\u00eda a d\u00eda, y m\u00e1s en fechas se\u00f1aladas como el Orgullo. Existe el riesgo de que vayamos hacia atr\u00e1s si dejamos de hacerlo.<\/span><\/p>

Y el mensaje que queremos transmitir no es solamente de miedo frente a esos riesgos. Tambi\u00e9n es un mensaje de esperanza. Tenemos claros cu\u00e1les son nuestros objetivos: alcanzar una igualdad real para todo el colectivo y para toda la diversidad, y seguimos trabajando para conseguirlo. Por tanto, es importante tener muy presente el contexto en el que estamos y las complejidades que implica; y por otro, poner el acento en la esperanza, en construir desde lo bonito, desde lo celebrado y desde todo lo que ya hemos conseguido, pero teniendo muy claro que a\u00fan nos quedan cosas por hacer.<\/span><\/p>

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Este a\u00f1o COGAM celebra 40 a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 significa llegar a este aniversario para una organizaci\u00f3n como COGAM?<\/b><\/h5>

Para nosotras es una alegr\u00eda y, personalmente, un honor estar en la presidencia de COGAM en una fecha tan redonda como este 40 aniversario. Significa que ha habido mucha gente que ha hecho muchas cosas muy bien, ya que no todas las entidades llegan a ser as\u00ed de veteranas. Lamentablemente, hay entidades que desaparecen, u otras que, aun manteni\u00e9ndose activas, pasan a desempe\u00f1ar un papel m\u00e1s secundario o reducen el alcance de su actividad. Por eso, cumplir 40 a\u00f1os y seguir siendo una entidad relevante es un logro muy importante. Y lo hacemos sin olvidar que no todo est\u00e1 conseguido. Vamos a seguir aqu\u00ed, trabajando y avanzando para conquistar los derechos que todav\u00eda quedan por alcanzar.<\/span><\/p>

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\u00bfC\u00f3mo era la realidad de las personas LGTBI+ en Madrid cuando naci\u00f3 COGAM y c\u00f3mo ha cambiado desde entonces?<\/b><\/h5>

La realidad ha cambiado una barbaridad en estos 40 a\u00f1os. Hace cuatro d\u00e9cadas, Chueca era un lugar muy distinto, con todas las distancias que se quieran establecer.\u00a0 Era, salvando las diferencias, algo que podr\u00eda compararse con la parte m\u00e1s complicada de Vallecas o con zonas con mayores problemas sociales, o incluso con lo que nos trasladan los testimonios de la Ca\u00f1ada Real. Se hablaba de mucha drogadicci\u00f3n, delincuencia e inseguridad. Eso no significa que hoy no existan problemas, pero aquel contexto era claramente mucho m\u00e1s dif\u00edcil, un barrio donde pr\u00e1cticamente no se pod\u00eda vivir con normalidad. En estos 40 a\u00f1os hemos visto una evoluci\u00f3n enorme. Chueca ha pasado a ser un espacio seguro, relativamente seguro \u2014porque nunca est\u00e1 exento de matices\u2014, y un lugar de referencia para el colectivo. Y adem\u00e1s hemos visto c\u00f3mo, afortunadamente, no ha sido el \u00fanico.<\/span><\/p>

De unos a\u00f1os a esta parte, somos conscientes de que Madrid cuenta con otros barrios LGTBI-friendly, como La Latina, Lavapi\u00e9s, buena parte de Vallecas o de Carabanchel, entre otros. Se han ido conquistando m\u00e1s espacios, y eso tambi\u00e9n es un \u00e9xito. Aunque haya cierta nostalgia de lo que fue Chueca hace 10, 15 o 20 a\u00f1os, lo importante es precisamente esto: que no tengamos que concentrarnos en un \u00fanico lugar, sino que podamos vivir en libertad en cualquier barrio de la ciudad. Eso es algo que hemos visto en estos 40 a\u00f1os: la conquista de espacios, la aprobaci\u00f3n de leyes, el crecimiento del Orgullo de la mano de avances legislativos y de conquistas sociales. Y tambi\u00e9n, por supuesto, el propio recorrido de la entidad, los cambios de sedes y toda la evoluci\u00f3n que ha acompa\u00f1ado este tiempo.<\/span><\/p>

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A pesar de esos avances, \u00bfqu\u00e9 retos enfrenta actualmente el colectivo LGTBI+ en nuestro contexto social y pol\u00edtico?<\/b><\/h5>

Los primeros retos, como bien sabes, este a\u00f1o est\u00e1n centrados en los derechos de las personas intersex. El primer objetivo es poner el acento en su realidad y en sus necesidades, y sobre todo en hacer entender su situaci\u00f3n a la ciudadan\u00eda, incluso m\u00e1s que a los pol\u00edticos. Porque al final, si consigues que lo entienda la ciudadan\u00eda, acaba obligando a los pol\u00edticos y a las pol\u00edticas a moverse. Si solo lo entienden ellos, pero no hay un cambio social detr\u00e1s, realmente no estamos haciendo nada.<\/span><\/p>

Se trata de visibilizar la realidad de las personas intersex, poner sus problem\u00e1ticas sobre la mesa y desarrollar los instrumentos legales necesarios para abordarlas. En algunos casos ser\u00e1n leyes; en otros, directrices en el \u00e1mbito m\u00e9dico o jur\u00eddico, etc. Son cuestiones que no siempre brillan tanto, que no son tan f\u00e1ciles de \u201cvender\u201d como una ley con nombre propio, pero que son igual de necesarias. Y estos peque\u00f1os cambios, que pueden derivar de una ley, y de la voluntad pol\u00edtica, son los que acaban transformando la vida de las personas de una manera muy concreta y muy directa.<\/span><\/p>

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\u00bfC\u00f3mo han impactado los retrocesos o cambios pol\u00edticos impulsados por la derecha en la Comunidad de Madrid en la vida del colectivo LGTBI+?<\/b><\/h5>

Impacta, sobre todo, con una sensaci\u00f3n de inquietud. Como dec\u00eda Bel\u00e9n Cuesta, \u201cMadrid parece muy moderna, pero no es tan moderna\u201d. Hay una reflexi\u00f3n que le\u00ed en su d\u00eda \u2014aunque no ven\u00eda de este tema\u2014 que se\u00f1alaba que, en buena parte del mundo, especialmente en Europa, las capitales suelen ser m\u00e1s progresistas que el conjunto del pa\u00eds. Pero en Madrid ocurre al rev\u00e9s: la capital es, en algunos aspectos, m\u00e1s conservadora que el conjunto del Estado. Eso es un rasgo un poco at\u00edpico del caso espa\u00f1ol, y genera cierta sensaci\u00f3n de desasosiego o de preocupaci\u00f3n en el colectivo.\u00a0<\/span><\/p>

Lo hemos notado especialmente en COGAM y, quiz\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s, lo vemos en las familias LGTBI+ de la entidad. Familias que antes eran muy activas, que organizaban varias convocatorias al a\u00f1o y se reun\u00edan con frecuencia, ahora encuentran m\u00e1s dificultades para mantener ese ritmo. En muchos casos aparece una cierta sensaci\u00f3n de miedo o de cautela. Es como si se instalara la idea de \u201cmejor me quedo quieto, no vaya a ser que pierda lo poco que tengo o que nos recorten derechos\u201d.\u00a0 Ah\u00ed es donde creo que m\u00e1s se ha notado el impacto, junto con un tono general de mayor crispaci\u00f3n que impregna el ambiente pol\u00edtico y que tambi\u00e9n se traslada al \u00e1mbito social.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Ahora que hablabas de estos grupos de familias o de esta gente como m\u00e1s apagada, en ese sentido, \u00bfqu\u00e9 mensaje les trasladar\u00edas?\u00a0<\/b><\/h5>

Les trasladar\u00eda, en primer lugar, que entiendo y respeto las decisiones de movilizarse o no movilizarse. Cada persona tiene un contexto vital muy particular y hace lo que puede y lo que necesita en cada momento. Pero s\u00ed quisiera transmitirles esperanza y la idea de que quedarse quietos no es una opci\u00f3n que nos garantice ni siquiera mantener lo que ya tenemos. Si a\u00f1o tras a\u00f1o determinados sectores perciben que el Orgullo pierde fuerza, que hay menos movilizaci\u00f3n o que se cae en la irrelevancia, puede haber quien considere que es el momento de plantear cambios o incluso regresiones legislativas. Por eso, m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n concreta de cada persona, creo que es importante insistir en la esperanza de que no estamos mal pero queremos estar mejor. Y para eso hay que intentar, en la medida de lo posible y respetando los procesos de cada uno, no quedarse quietos.<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n me parece importante no solo hablar de colectivo, sino de comunidad. A esos grupos de familias y a las personas que est\u00e1n viviendo ese desasosiego, les dir\u00eda lo importante que es hacer comunidad, apoyarnos unos a otros y darnos esa energ\u00eda y esa esperanza para seguir avanzando. Porque al final, m\u00e1s all\u00e1 de acudir o no a una manifestaci\u00f3n concreta, de lo que estamos hablando es de poder desarrollar un proyecto de vida en igualdad. Y si vives con miedo de forma constante, eso es muy dif\u00edcil. La comunidad, en ese sentido, puede ser ese soporte que te permite seguir adelante.<\/span><\/p>

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Se habla mucho en la diversidad del movimiento. Para quien no lo sepa, \u00bfqu\u00e9 significa interseccionalidad?<\/b><\/h5>

La interseccionalidad hay muchas formas de explicarla, y se refiere a la combinaci\u00f3n de distintas realidades o condiciones en una misma persona.<\/span><\/p>

Es decir, una persona puede sufrir discriminaci\u00f3n por ser mujer y, por tanto, por su g\u00e9nero ya puede vivir determinadas desigualdades. Si adem\u00e1s es lesbiana, ah\u00ed se cruzan dos realidades que pueden generar otros niveles de discriminaci\u00f3n. Si a eso le sumamos que es afrodescendiente, se a\u00f1ade una tercera dimensi\u00f3n. Y si adem\u00e1s es migrante, o tiene discapacidad, se van incorporando m\u00e1s capas.<\/span><\/p>

No es lo mismo ser afrodescendiente nacida en Espa\u00f1a que serlo y adem\u00e1s ser migrante; no es lo mismo una sola de estas condiciones que la suma de varias. La interseccionalidad, en ese sentido, es precisamente eso: el cruce de distintas realidades que hacen que una persona pueda estar expuesta a diferentes formas de discriminaci\u00f3n o desigualdad al mismo tiempo.<\/span><\/p>

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Llev\u00e1ndolo a tu propia experiencia, \u00bfc\u00f3mo empezaste en el activismo LGTBI+ y qu\u00e9 te llev\u00f3 a implicarte en COGAM?<\/b><\/h5>

Llegu\u00e9 a COGAM con unos 18 a\u00f1os, pr\u00e1cticamente en 2008, as\u00ed que llevo, literalmente, media vida vinculado a la entidad. Entr\u00e9 en el grupo joven despu\u00e9s de hablar con una persona con la que reflexionaba sobre la necesidad de tener espacios para conocer gente m\u00e1s all\u00e1 del ocio nocturno. En aquel momento hab\u00eda pasado por la asociaci\u00f3n, as\u00ed que decid\u00ed acercarme. Me gust\u00f3 lo que vi y segu\u00ed participando. Al cabo de un a\u00f1o aproximadamente, la persona que lo coordinaba dej\u00f3 el cargo y me present\u00e9 como coordinador. Estuve aproximadamente dos a\u00f1os en esa funci\u00f3n. Despu\u00e9s pas\u00e9 a formar parte de la junta directiva, m\u00e1s tarde dej\u00e9 ese espacio durante un tiempo y segu\u00ed como socio. A partir de 2018 o 2019 volv\u00ed a incorporarme a la Junta, primero en distintos cargos, y desde 2023 ejerzo como presidente.<\/span><\/p>

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\u00bfC\u00f3mo ha cambiado el activismo LGTBI+ desde que comenzaste hasta hoy?<\/b><\/h5>

Creo que esa es una de las claves principales de c\u00f3mo ha cambiado el activismo: en la manera de comunicar y de organizarse. Siento que pesan mucho m\u00e1s las redes sociales y tiene much\u00edsimo m\u00e1s peso el c\u00f3mo, el cu\u00e1nto y el cu\u00e1ndo se comunica todo a trav\u00e9s de ellas. En 2008, cuando empec\u00e9, todo era mucho m\u00e1s presencial. Ha habido una evoluci\u00f3n clara, aunque la pandemia tambi\u00e9n marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n importante en la forma de comunicar, algo que en realidad ya ven\u00eda de antes. Tambi\u00e9n dir\u00eda que quiz\u00e1s hoy se pone mucho m\u00e1s acento en las formas. El fondo, por supuesto, sigue siendo fundamental, pero ahora cuidamos mucho m\u00e1s c\u00f3mo se transmite el mensaje. Antes era todo m\u00e1s directo, m\u00e1s visceral: \u201cquiero decir esto, pues lo digo\u201d. Ahora hay m\u00e1s reflexi\u00f3n sobre el tono, la est\u00e9tica, el dise\u00f1o, los colores, las gr\u00e1ficas, las redes\u2026 Todo est\u00e1 mucho m\u00e1s cuidado. A veces incluso puede haber cierta \u201cdictadura de lo est\u00e9tico\u201d, en el sentido de que se invierte mucha energ\u00eda en la forma. No s\u00e9 si eso es necesariamente negativo, pero s\u00ed es cierto que antes se priorizaba m\u00e1s el contenido inmediato y ahora dedicamos m\u00e1s esfuerzo a c\u00f3mo lo presentamos. Y quiz\u00e1, en ocasiones, eso nos hace perder algo de espontaneidad o de energ\u00eda en el fondo del mensaje.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfQu\u00e9 papel deber\u00edan tener las personas j\u00f3venes dentro del activismo actualmente?<\/b><\/h5>

Deber\u00edan tener un papel muy importante, porque son quienes van a ir sustituyendo a quienes estamos ahora en primera l\u00ednea. No quiero plantearlo como una responsabilidad exclusiva de ellas, ni mucho menos, pero s\u00ed tienen un papel clave a la hora de generar discurso y de explicar determinadas realidades. Porque estamos viendo \u2014y esto aparece mucho cuando hablas con personas de 50 o 60 a\u00f1os\u2014 que muchas no han estado vinculadas directamente a asociaciones LGTBI+ y no han vivido de primera mano la evoluci\u00f3n del movimiento. Les cuesta entender determinados conceptos o realidades nuevas, como el uso de pronombres, la \u201ce\u201d, el lenguaje neutro, o identidades como las personas no binarias o las realidades intersexuales, que precisamente este a\u00f1o reivindicamos. A veces se quedan en categor\u00edas m\u00e1s b\u00e1sicas, como lesbianas y gais, y en algunos casos ni siquiera eso. Ah\u00ed creo que la generaci\u00f3n activista actual tiene que hacer de puente, y la generaci\u00f3n joven tiene un papel fundamental en visibilizar y ayudar a explicar todo esto para que se entienda mejor.<\/span><\/p>

Al final, la sociedad espa\u00f1ola es la que es, con una estructura demogr\u00e1fica concreta, y es muy importante que las personas de 40, 50 o 60 a\u00f1os tambi\u00e9n comprendan estos cambios. Solo as\u00ed el discurso no se queda estancado y puede seguir avanzando y creciendo.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfQu\u00e9 le dir\u00edas a una persona joven que se acerca por primera vez a COGAM o al activismo LGTBI+?<\/b><\/h5>

Le dir\u00eda algo que dijo el Papa Francisco en una entrevista. \u00c9l ven\u00eda a decir que la juventud tiene que ser movilizadora, contestataria y, de alguna forma, irreverente frente a lo establecido. Y creo que, m\u00e1s all\u00e1 de qui\u00e9n lo diga, es una verdad como un templo. La juventud tiene que ser as\u00ed: tiene que agitar un poco el movimiento, tiene que cuestionar lo que hay, tiene que ser cr\u00edtica. Evidentemente, todo con matices y con responsabilidad, pero es importante que exista una juventud que incomode, que pregunte y que empuje hacia adelante lo que est\u00e1 establecido.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Es el portal Referentes. \u00bfPor qu\u00e9 crees que son importantes los referentes para las personas LGTBI+?<\/b><\/h5>

Son fundamentales para quienes vienen despu\u00e9s. No en el sentido de crear ideales inalcanzables, sino para que puedan percibir en otras personas, independientemente de su grado de relevancia p\u00fablica o de su influencia, figuras a las que leer, escuchar o a las que acudir. Aunque sea de una forma m\u00e1s mental o incluso aspiracional, tener referentes permite pensar: \u201cme gustar\u00eda, de alguna manera, llegar a expresarme o a vivir mi vida como parece que lo hace esta persona\u201d. Creo que por eso los referentes son muy importantes.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfQu\u00e9 referentes LGTBI+ han marcado tu trayectoria personal y activista?<\/b><\/h5>

Uno de mis primeros referentes fue el personaje de Rub\u00e9n en <\/span>Al salir de clase<\/span><\/i>. Tambi\u00e9n, por supuesto, Javier Calvo en <\/span>F\u00edsica o Qu\u00edmica<\/span><\/i>.<\/span><\/p>

Y dentro de mi \u201ccasa\u201d, de mi entorno m\u00e1s cercano, mis referentes son tambi\u00e9n personas del propio activismo. Arantxa Fern\u00e1ndez, vicepresidenta y coordinadora del grupo bi. Tambi\u00e9n Toni Poveda, que era el presidente de FELGTBI+ cuando yo empec\u00e9 a venir a COGAM. De hecho, mi primer Congreso Federal fue justo el que coincidi\u00f3 con su salida, y tuve la oportunidad de votarle. Podr\u00eda poner una lista muy larga, pero esos ser\u00edan algunos de los referentes principales que marcaron mi recorrido.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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