{"id":459,"date":"2025-09-18T11:58:24","date_gmt":"2025-09-18T11:58:24","guid":{"rendered":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/?p=459"},"modified":"2025-09-18T12:02:37","modified_gmt":"2025-09-18T12:02:37","slug":"el-activismo-bi-me-ha-permitido-sentirme-comoda-visibilizarme-y-ser-yo-misma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/2025\/09\/18\/el-activismo-bi-me-ha-permitido-sentirme-comoda-visibilizarme-y-ser-yo-misma\/","title":{"rendered":"\u201cEl activismo bi me ha permitido sentirme c\u00f3moda, visibilizarme y ser yo misma\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
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Noelia Salido es bisexual, arrom\u00e1ntica y no mon\u00f3gama que ha construido su identidad y su activismo en un entorno rural de La Mancha. Actualmente cocoordina el grupo de Pol\u00edticas Bisexuales de la Federaci\u00f3n Estatal LGTBI+. A trav\u00e9s de sus experiencias, reflexiona sobre la visibilidad del colectivo bi y plurisexual, la importancia de referentes, la educaci\u00f3n en diversidad y los desaf\u00edos de crecer y reconocerse en espacios donde la heterosexualidad se da por hecho.\u00a0<\/span><\/p>


<\/b>\u00bfQu\u00e9 significa para ti ser bisexual y c\u00f3mo ha ido cambiando tu vivencia con el tiempo?<\/b><\/h5>

Para m\u00ed, la bisexualidad es algo m\u00e1s que una orientaci\u00f3n: es la atracci\u00f3n, en general, hacia las personas. Recuerdo que la primera vez que me identifiqu\u00e9 fue bastante tarde, a los 20 a\u00f1os, en medio de los debates que hab\u00eda en Twitter sobre la pansexualidad y la bisexualidad.<\/span><\/p>

Cuando sal\u00ed del armario, lo hice con una amiga. Le cont\u00e9 que era pansexual, pero como hasta ese momento solo hab\u00eda estado con hombres, ella me cerr\u00f3 las puertas del armario. Me dijo que, si quer\u00eda defender al colectivo, no ten\u00eda que \u201cinventarme una excusa\u201d para pertenecer a \u00e9l. Eso me marc\u00f3.<\/span><\/p>

No fue hasta la pandemia que volv\u00ed a encontrarme con el concepto de bisexualidad y entend\u00ed que, si alguien me quer\u00eda, lo iba a hacer sin importar hacia qui\u00e9n me sintiera atra\u00edda. Yo nunca he ido diciendo \u201csoy bi\u201d, porque para m\u00ed deber\u00eda asumirse de la misma manera que se da por hecho la heterosexualidad. De hecho, creo que hay algo muy importante: mientras en la sociedad existe la presunci\u00f3n de endocisheterosexualidad, yo hago la asunci\u00f3n contraria. Para m\u00ed, todo el mundo es parte del colectivo hasta que diga lo contrario.<\/span><\/p>

Con el t\u00e9rmino \u201cpansexual\u201d me he reconciliado, pero con \u201cbi\u201d es con el que me he sentido m\u00e1s acompa\u00f1ada, aceptada y en paz. Aun as\u00ed, creo que, si tuviera que definirme, lo har\u00eda como pansexual.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

La bisexualidad es una de las orientaciones m\u00e1s invisibilizadas incluso dentro del propio colectivo LGTBI+. \u00bfEn qu\u00e9 lo has notado?\u00a0<\/b><\/h5>

Siento que se pone mucho el foco en las relaciones que has tenido, en tu historial. Yo llevo bastante tiempo sin tener una relaci\u00f3n al uso, porque soy no mon\u00f3gama y arrom\u00e1ntica. Eso, en el mundo rural en el que vivo, hace muy dif\u00edcil generar v\u00ednculos y, sobre todo, que se entiendan.<\/span><\/p>

Creo que dentro del colectivo pasa algo parecido: intentamos mirar desde otra perspectiva, pero al final seguimos siendo muy normativos a la hora de comprender las relaciones. Ninguna persona bi o pluri va a tener las mismas experiencias o vivencias, y ah\u00ed est\u00e1 parte de la invisibilizaci\u00f3n que sufrimos.<\/span><\/p>

Desde fuera, desde lo hetero, muchas veces se asume que, porque soy bisexual, tengo que estar con dos personas a la vez por ser poliamorosa. Y no: yo no soy poliamorosa, soy no mon\u00f3gama. Pero para demostrar que soy no mon\u00f3gama y bisexual no tengo que estar con dos o m\u00e1s personas a la vez.<\/span><\/p>

Creo que esa mirada busca reducir t\u00e9rminos muy amplios a algo mucho m\u00e1s estrecho de lo que realmente son. Y en realidad, tanto la no monogamia como la bisexualidad tienen una amplitud y una fluidez que no caben en esas simplificaciones.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Tambi\u00e9n eres alosexual pero arrom\u00e1ntica. Son t\u00e9rminos todav\u00eda no muy conocidos por la sociedad, \u00bfpor qu\u00e9 es importante nombrarlos?\u00a0<\/b><\/h5>

Hemos aprendido que lo que no se nombra, no existe. Por eso me gusta especificar que soy bi o cis. Dentro de la bisexualidad, muchas veces se ha puesto el foco en lo sexual, se nos fetichiza mucho. Y para m\u00ed es importante que, en mi entorno, las personas que son bisexuales pero arrom\u00e1nticas tambi\u00e9n puedan sentirse c\u00f3modas.<\/span><\/p>

Me gusta matizar que soy alobisexual, porque siento atracci\u00f3n sexual, pero al mismo tiempo soy arrom\u00e1ntica. Lo digo porque siento que a las personas asexuales se les obliga m\u00e1s a explicitarlo, mientras que en el caso de las personas alosexuales parece que se da por hecho. Igual que digo que no todas las personas son hetero o cis hasta que se demuestre lo contrario, pienso que tambi\u00e9n tengo que visibilizar que soy alosexual.<\/span><\/p>

Lo noto mucho en el tema del romanticismo. Cada vez que me preguntan por qu\u00e9 no tengo una pareja rom\u00e1ntica, esos t\u00e9rminos terminan hiri\u00e9ndome, porque se insiste demasiado en el amor rom\u00e1ntico. Y despu\u00e9s de mucho tiempo, me he dado cuenta de que yo no siento ese tipo de atracci\u00f3n.<\/span><\/p>

Por eso intento visibilizar otras realidades, para que se entienda que no todas las experiencias se reducen a lo rom\u00e1ntico o a lo normativo.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfC\u00f3mo es vivir la bisexualidad en un entorno rural como Castilla-La Mancha?<\/b><\/h5>

Vivo en La Mancha centro. Es una zona alejada de los grandes centros capitalinos, pero formada por grandes pueblos y\/o peque\u00f1as ciudades, con la particularidad de que hay much\u00edsimos pueblos a pocos kil\u00f3metros a la redonda.<\/span><\/p>

Es una zona complicada porque est\u00e1 cerca de Madrid, y la gente suele marcharse all\u00ed a estudiar, como hice yo. Justo en la pandemia fue mi primer a\u00f1o de vuelta al pueblo. Entonces aparece la pregunta: \u00bfc\u00f3mo vuelves a salir a la calle con todo lo que has descubierto de ti?<\/span><\/p>

Yo ten\u00eda un grupo de amistades que ya no conservo. Eran mis amigos porque yo misma normalizaba din\u00e1micas muy machistas, racistas o LGTBI+f\u00f3bicas, todo en \u201cplan broma\u201d. Pero llegaba un punto en que esos comentarios me dol\u00edan tanto que decid\u00ed dejar de juntarme con esa gente.<\/span><\/p>

\u00bfEl problema? Que en un entorno rural como este, ahora en mi pueblo me siento bastante sola. Entre quienes decid\u00ed apartar y la gente del colectivo que ha encontrado un espacio m\u00e1s c\u00f3modo fuera, la soledad se hace presente y es dif\u00edcil. Eso te obliga a buscar v\u00ednculos en otros lugares. Pero implica muchos kil\u00f3metros de por medio, cuadrar horarios, desplazamientos\u2026 Y terminas aprendiendo a vivir de otra manera.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfC\u00f3mo es la figura de los referentes en los pueblos?<\/b><\/h5>

Precisamente, que yo sea activista viene de que, justo en pandemia, viv\u00ed mi historia de despertar activista. En ese momento, en el que yo empezaba a identificarme como bi, mi t\u00eda enferm\u00f3 de c\u00e1ncer y falleci\u00f3. Yo fui quien la acompa\u00f1\u00f3 en todo ese proceso.<\/span><\/p>

Mi t\u00eda era lesbiana y en la familia lo sab\u00edamos, pero en su entorno de amistades no. Eso lo descubr\u00ed porque, al estar yo a su lado, mucha gente se acerc\u00f3 a m\u00ed para despedirse de ella. Tuve varias quedadas con su c\u00edrculo \u2014mi t\u00eda era una persona muy querida\u2014 y me di cuenta de que la mayor\u00eda desconoc\u00eda esa parte de su vida.<\/span><\/p>

Cuando hablo en p\u00fablico no lo cuento, pero en espacios seguros y activistas s\u00ed lo comparto. Porque gracias a ella conoc\u00ed a una persona muy importante para m\u00ed: Jes\u00fas Mu\u00f1oz, que fue presidente de la asociaci\u00f3n Plural, a la que pertenezco. Con esa conexi\u00f3n, en 2020, el manifiesto del 28J estaba muy enfocado en mujeres LTBI+. Jes\u00fas, sin saberlo, me ofreci\u00f3 leerlo en Alc\u00e1zar de San Juan en honor a mi t\u00eda, porque sus compa\u00f1eras no pod\u00edan hacerlo.<\/span><\/p>

\u00c9l no lo recuerda, pero para m\u00ed fue muy significativo: fue una de las primeras personas a las que le dije que era bi, cuando yo hab\u00eda decidido no contarlo. Me sent\u00ed muy a gusto. Y al leer aquel manifiesto, en el que se expresaban tantas cosas que yo tambi\u00e9n sent\u00eda, fue como: \u201cDios, estoy diciendo en voz alta todo lo que llevo dentro\u201d. Ese momento me impuls\u00f3 a hacerme activista, a introducirme en la asociaci\u00f3n, a sentirme c\u00f3moda y a visibilizarme. Desde entonces decid\u00ed que siempre ser\u00eda visible, porque es algo muy necesario en entornos rurales.<\/span><\/p>

As\u00ed que mis referentes han sido, por un lado, mi t\u00eda, que era lesbiana y que vivi\u00f3 oculta, y por otro, la gente de la asociaci\u00f3n. Personas que llevaban su vida cotidiana como cualquier otra, no hab\u00eda\u00a0 y ahora poco a poco empieza a haber alguien. Por eso quiero ser yo ese referente que no tuve y ahora, que trabajo mucho con peques y adolescentes, siempre llevo la visibilidad por delante. Es importante mostrar que seguimos aqu\u00ed.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfC\u00f3mo afecta el machismo a la manera en que se percibe a las personas que son le\u00eddas como mujeres?<\/b><\/h5>

La fetichizaci\u00f3n que sufrimos es brutal. En el momento en que dices que eres bi, aparece el prototipo del hombre cishetero que piensa: \u201cGenial, puedo hacer un tr\u00edo, puedo experimentar sexualmente\u201d. Eso me convierte en un objeto sexual.<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n lo he vivido por parte de mujeres, y para m\u00ed ah\u00ed tambi\u00e9n hay machismo. Esa idea de: \u201cContigo puedo probar cosas, contigo puedo experimentar, y luego ya ver\u00e9\u201d. Al final me siento m\u00e1s como un objeto experimental que como una persona con emociones, percepciones e ideas, que adem\u00e1s puede sentir atracci\u00f3n.<\/span><\/p>

Lo m\u00e1s duro que he vivido no es tanto el rechazo directo de: \u201cAh, eres bi\u201d, sino lo contrario: ese \u201cqu\u00e9 guay que existas para que pueda usarte\u201d. Eso duele much\u00edsimo. Casi que a veces prefiero que me invisibilicen, porque la violencia que sufrimos no es simb\u00f3lica: es acoso, son violencias sexuales. Las mujeres bi y plurisexuales somos quienes m\u00e1s sufrimos este tipo de violencia.<\/span><\/p>

Creo que, m\u00e1s all\u00e1 de las dem\u00e1s violencias que puedan atravesarnos, esta es la m\u00e1s brutal que vivimos.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Septiembre es tambi\u00e9n el mes de la vuelta a las aulas. \u00bfC\u00f3mo recuerdas tu etapa educativa siendo bisexual? \u00bfC\u00f3mo era la educaci\u00f3n en diversidad?<\/b><\/h5>

Actualmente soy profe de clases particulares y, en verano, suelo llevar una escuela de verano con peques de entre 3 y 12 a\u00f1os. Aqu\u00ed en el pueblo ya me conocen.<\/span><\/p>

Cuando yo estudiaba s\u00ed recib\u00ed charlas sobre feminismo y violencia de g\u00e9nero; nos hablaban de abusos dentro de las parejas. Pero sobre diversidad sexual, no recuerdo nada. En biolog\u00eda, cuando se hablaba de salud sexual, todo estaba enfocado a las ITS. Nunca se abordaba otro tipo de salud sexual: no se hablaba de consentimiento, ni de diversidad.<\/span><\/p>

Ahora intento que eso cambie. Hablo de diversidad sexual porque no es algo que sirva solo para la gente del colectivo, sino para todas las personas.\u00a0<\/span><\/p>

Yo estudi\u00e9 Derecho y ADE, y lo \u00fanico que recuerdo relacionado con el tema es que una vez vino un chico a contarnos que pertenec\u00eda al colectivo LGTBI+ en la universidad.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Pese a esto, el activismo ha ido avanzando. \u00bfQu\u00e9 logros destacar\u00edas del movimiento bi en los \u00faltimos a\u00f1os en Espa\u00f1a?<\/b><\/h5>

He ido conociendo la historia poco a poco, a medida que me he ido metiendo m\u00e1s en el activismo. Una vez que entr\u00e9 en el grupo bi de la Federaci\u00f3n \u2014y ahora que lo cocoordino\u2014 me interes\u00e9 por lo que hab\u00eda hecho antes el activismo bisexual. La <\/span>historia de Arantxa Fern\u00e1ndez<\/span><\/a> y c\u00f3mo luch\u00f3 para que la B se introdujera en la Federaci\u00f3n es algo que llevo muy arraigado.<\/span><\/p>

La colocaci\u00f3n de la B despu\u00e9s de la T en LGTBI+ tiene su historia. En el mundo anglosaj\u00f3n, por ejemplo, va al rev\u00e9s, y cuando nos preguntan por qu\u00e9 no lo cambiamos, ah\u00ed siempre me sale la vena bi: esto forma parte de la historia de la bisexualidad porque se introdujo despu\u00e9s. Me siento muy identificada con esa lucha y me atraviesa.<\/span><\/p>

Cuando veo los a\u00f1os en los que todo esto estaba ocurriendo, entiendo por qu\u00e9 en mi adolescencia yo no sab\u00eda que la gente bi exist\u00eda: en ese momento todav\u00eda se estaba peleando por la introducci\u00f3n de la B. Ese ha sido, para m\u00ed, el hito m\u00e1s importante que me ha llegado.<\/span><\/p>

Adem\u00e1s, creo que el colectivo bi y pluri siempre ha tenido una perspectiva m\u00e1s transversal. Pienso que las personas asexuales o arrom\u00e1nticas se han podido sentir c\u00f3modas dentro del activismo bi, y que muchas veces se han empoderado ah\u00ed para luego abrirse paso en otros espacios. As\u00ed lo percibo yo.<\/span><\/p>

Es cierto que yo soy bisexual, y aunque he conocido estas otras orientaciones, nunca las he visto discriminadas dentro del t\u00e9rmino bi. Puedes ser arrom\u00e1ntica y bisexual, y aun as\u00ed el activismo bi te atraviesa.<\/span><\/p>

La defensa de nuestra historia, de por qu\u00e9 ocupamos el lugar que ocupamos, y de esa visi\u00f3n transversal que busca que todo el mundo se sienta acogido, es algo que llevamos muy bien en el grupo. Y cuando surge un malestar por alguna terminolog\u00eda, lo afrontamos, lo discutimos y lo trabajamos de forma colectiva.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfCu\u00e1les dir\u00edas que son los grandes retos pendientes para la comunidad bi hoy?<\/b><\/h5>

La principal, y me duele tener que decirlo, es la visibilidad de los hombres bi. Los ataques que reciben por la invisibilizaci\u00f3n son muy duros: se les cuestiona constantemente su historial, su pareja actual\u2026 Adem\u00e1s, el t\u00e9rmino \u201cbi\u201d se ha usado mal muchas veces, como si fuera una fase previa a identificarse como homosexual. No culpo a quienes lo hayan vivido as\u00ed, pero esa utilizaci\u00f3n nos perjudica al resto, porque refuerza la idea de que \u201ces una fase\u201d y \u201ctienes que decidirte\u201d.<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n existe la frase de que \u201ctodo el mundo es bi\u201d. Y aunque pueda sonar inclusiva, al final invisibiliza mucho nuestras realidades. Por eso creo que la visibilizaci\u00f3n es fundamental: neceistamos referentes, que puedan mostrarse con naturalidad y vivir sus vidas de manera abierta.<\/span><\/p>

Lo que m\u00e1s urgente es la invisibilizaci\u00f3n de los hombres bi, porque lo veo en mis compa\u00f1eros: son quienes menos se muestran, y ah\u00ed est\u00e1 la ra\u00edz del problema. Y que esa invisibilizaci\u00f3n venga tambi\u00e9n desde dentro del propio colectivo es algo que deber\u00eda hacernos reflexionar sobre de d\u00f3nde provienen esos comentarios.<\/span><\/p>

En mi caso, lo que me llev\u00f3 a alejarme de mi grupo de amigos fue que hicieron bromas sobre la bisexualidad, y me doli\u00f3. Porque cuando se hacen bromas desde una posici\u00f3n de poder, aunque sea m\u00ednima, se est\u00e1 ejerciendo violencia. Creo que dentro del colectivo bi las mujeres tenemos una jerarqu\u00eda superior, porque se nos reconoce m\u00e1s socialmente, y desde ah\u00ed tambi\u00e9n podemos reproducir din\u00e1micas da\u00f1inas. Por eso no me gustan las bromas hechas desde esa posici\u00f3n, y menos a\u00fan cuando son p\u00fablicas.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Y para cerrar, \u00bfqu\u00e9 referentes bi has tenido?<\/b><\/h5>

La primera vez que conoc\u00ed esta terminolog\u00eda fue en la lucha en Twitter entre pansexualidad y bisexualidad, que fue sobre todo una lucha conceptual. Gracias a meterme en el activismo es cuando realmente he conocido a m\u00e1s personas bisexuales. Antes de eso, ya me identificaba como bi, pero sin haber tenido referentes cercanos.<\/span><\/p>

Siempre recordar\u00e9 lo importante que fue para m\u00ed que existiera el grupo de pol\u00edticas bisexuales dentro de la Federaci\u00f3n. Gracias a \u00e9l conoc\u00ed a Noe Mellado y a \u00c1lex Robles. Me sent\u00ed s\u00faper arropada, y escuchar a la gente del grupo hablar era como darme cuenta de que les pasaba lo mismo que a m\u00ed.<\/span><\/p>

Otro momento clave fue cuando le\u00ed el libro <\/span>Se\u00f1oras que se empotraron hace mucho <\/span><\/i>de Cristina Domenech. El primer cap\u00edtulo trata sobre Mademoiselle de Maupin, una mujer que en el siglo XVII se vest\u00eda de hombre para poder luchar en esgrima. Me explot\u00f3 la cabeza conocer su vida, porque sent\u00ed que ten\u00edamos much\u00edsimas cosas en com\u00fan. Yo tambi\u00e9n me he movido mucho en grupos de hombres, y leer sobre su historia en 1600 fue como encontrar un reflejo inesperado.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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