{"id":411,"date":"2025-06-17T14:07:55","date_gmt":"2025-06-17T14:07:55","guid":{"rendered":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/?p=411"},"modified":"2025-06-20T09:12:46","modified_gmt":"2025-06-20T09:12:46","slug":"el-matrimonio-igualitario-no-solo-reconocia-un-derecho-legitimaba-nuestras-vidas-y-nuestras-familias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/2025\/06\/17\/el-matrimonio-igualitario-no-solo-reconocia-un-derecho-legitimaba-nuestras-vidas-y-nuestras-familias\/","title":{"rendered":"\u201cEl matrimonio igualitario no solo reconoc\u00eda un derecho: legitimaba nuestras vidas y nuestras familias\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
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Han pasado dos d\u00e9cadas desde que la aprobaci\u00f3n del matrimonio igualitario marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en la historia de nuestra sociedad. Fue un hito que no solo reconoci\u00f3 derechos fundamentales, sino que abri\u00f3 un ciclo de conquistas de derechos: la primera ley trans, avances en el \u00e1mbito educativo, sanitario y familiar, y un cambio profundo en la percepci\u00f3n social. Para quienes estaban all\u00ed desde el principio, aquello fue el comienzo de una transformaci\u00f3n imparable. Pero hoy, frente al auge del odio de la derecha y extrema derecha y la regresi\u00f3n legislativa en territorios como el Pa\u00eds Valenciano o Madrid, el concepto vuelve a ser <\/span>resistencia<\/span><\/i>.<\/span><\/p>

Jose de Lamo, con d\u00e9cadas de experiencia en el activismo y la pol\u00edtica institucional, analiza el momento actual y los retos a futuro. Porque si algo ha demostrado el movimiento LGTBI+ es que no hay derechos garantizados sin lucha colectiva. Y que el activismo no es solo memoria o herramienta: es lo que nos ha salvado y nos sigue salvando la vida.<\/span><\/p>

\u00bfD\u00f3nde estabas t\u00fa el 30 de junio de 2005, cuando se aprob\u00f3 el Matrimonio Igualitario? \u00bfQu\u00e9 recuerdas de ese d\u00eda?\u00a0<\/b><\/h5>

Tuve la fortuna de estar en la tribuna del Congreso. En ese momento, yo era parte de Lambda, y la coordinadora general era Luisa Notario. Ella estuvo en la tribuna durante la primera aprobaci\u00f3n, el 21 de abril. Yo no pude estar ese d\u00eda, pero ella s\u00ed.\u00a0<\/span><\/p>

Ese d\u00eda, tuve la oportunidad de estar en una de las tribunas, rodeado de muchas otras activistas. Est\u00e1bamos todas all\u00ed en la tribuna, y lo recuerdo con mucha emoci\u00f3n.<\/span><\/p>

Un grupo de activistas de Lambda organiz\u00f3 todo: a las cinco de la ma\u00f1ana salimos en coche. No hab\u00eda AVE todav\u00eda, as\u00ed que salimos de madrugada e hicimos una parada, lo recuerdo perfectamente. Llegamos con esa mezcla de emoci\u00f3n, nervios y alegr\u00eda por lo que estaba a punto de suceder.<\/span><\/p>

Fue una experiencia incre\u00edble vivirlo tan de cerca, estar ah\u00ed en ese lugar en ese momento hist\u00f3rico. El presidente del Gobierno intervino, lo cual es muy poco habitual, y fue un discurso fant\u00e1stico. Recuerdo que nos echaron casi de la tribuna porque no se pod\u00eda aplaudir, pero igual aplaudimos\u2026 en lengua de signos.\u00a0<\/span><\/p>

Ten\u00edamos muchas ganas de salir, abrazarnos, besarnos, celebrar con todas las activistas. Hab\u00eda gente de Val\u00e8ncia, pero tambi\u00e9n de toda Espa\u00f1a. Hab\u00eda emoci\u00f3n por lo que est\u00e1bamos viviendo, pero tambi\u00e9n deseo que terminara para poder salir a celebrarlo.<\/span><\/p>

Lo que vivimos forma parte de la historia, no solo del movimiento LGTBI+, sino de la historia de este pa\u00eds\u2026 incluso dir\u00eda que del mundo.<\/span><\/p>

\u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 para ti a nivel personal?<\/b><\/h5>

A nivel personal, sent\u00ed una gran satisfacci\u00f3n al ver que las luchas \u2014no solo las personales, sino sobre todo las colectivas\u2014 daban fruto. Fue una victoria colectiva, sin duda. Pero el hecho de luchar por algo y verlo conseguido da una satisfacci\u00f3n muy especial. A veces, los sue\u00f1os s\u00ed se cumplen. Y eso es algo que no ten\u00edamos claro que fuera a pasar.<\/span><\/p>

Cuando empezamos a reivindicar el matrimonio igualitario, yo no llevaba tanto tiempo en el movimiento LGTBI+. Hab\u00eda salido del armario a finales de los a\u00f1os 90. Me vincul\u00e9 a Lambda alrededor del a\u00f1o 2000. Hab\u00edan pasado apenas cuatro a\u00f1os, pero fueron cuatro a\u00f1os de much\u00edsima intensidad.<\/span><\/p>

La aceleraci\u00f3n del proceso de aprobaci\u00f3n del matrimonio tambi\u00e9n vino en parte por la virulencia de la oposici\u00f3n a nuestros derechos. El gobierno de Aznar y del Partido Popular, lo que llam\u00e1bamos entonces \u201cel gobierno de la homofobia\u201d, se opon\u00eda con tanta fuerza que nuestra reacci\u00f3n como movimiento fue justo lo contrario: acelerar m\u00e1s, presionar m\u00e1s, empujar m\u00e1s.<\/span><\/p>

La situaci\u00f3n de entonces, aunque en contextos distintos, tiene ciertos paralelismos con lo que estamos viendo ahora. La homofobia institucional no es algo nuevo, tampoco la lesbofobia y la transfobia. En aquel momento se viv\u00eda de forma muy fuerte desde las estructuras del poder, desde el propio gobierno.<\/span><\/p>

A nivel personal, el reconocimiento del matrimonio tambi\u00e9n fue importante. Muchos de nosotros viv\u00edamos procesos muy complejos de salida del armario, sobre todo con las familias. Tal vez con las amistades no tanto, o al menos con las m\u00e1s recientes, pero con las antiguas y, sobre todo, con nuestras familias, s\u00ed era dif\u00edcil.<\/span><\/p>

Entonces, el reconocimiento del matrimonio significaba tambi\u00e9n una legitimaci\u00f3n de nuestra existencia, de nuestras familias. Era decir: \u00abYo tambi\u00e9n me puedo casar. Esto no es algo extra\u00f1o. No es algo marginal, no es algo enfermizo\u201d, como muchos lo presentaban. Es algo tan v\u00e1lido como cualquier otro v\u00ednculo afectivo.<\/span><\/p>

Que dos chicos o dos chicas pudieran casarse igual que una pareja formada por un hombre y una mujer representaba tambi\u00e9n una tranquilidad, una herramienta para explicar nuestras vidas con naturalidad y dignidad. Nos permit\u00eda transmitir con m\u00e1s fuerza nuestras circunstancias personales sin miedo, y daba un respaldo institucional brutal. Te legitimaba. Hac\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil que se cuestionaran tus relaciones, tus v\u00ednculos.\u00a0<\/span><\/p>

Y a nivel colectivo, \u00bfqu\u00e9 signific\u00f3?<\/b><\/h5>

A nivel colectivo, fue una aut\u00e9ntica locura. Yo me incorpor\u00e9 m\u00e1s tarde, pero viv\u00ed intensamente ese momento en el que se tom\u00f3 la decisi\u00f3n, casi un\u00e1nime, de dejar de lado las reivindicaciones centradas en las parejas de hecho, para enfocarnos exclusivamente en la lucha por el matrimonio.<\/span><\/p>

En ese contexto, conseguir el matrimonio igualitario fue un sue\u00f1o cumplido. Muchos pens\u00e1bamos que no era viable, o al menos no tan pronto. Lo viv\u00edamos con una intensidad enorme. No digo que el activismo de hoy no tenga fuerza, pero en aquel entonces, sin redes sociales, todo se viv\u00eda de forma muy directa: con encuentros presenciales, reuniones, asambleas, actividades diarias… Era una red construida con el cuerpo, con el estar presente, con verse, con tocarse, con compartir.<\/span><\/p>

En Val\u00e8ncia, al menos desde mi vivencia, la actividad era fren\u00e9tica. El activismo se viv\u00eda con urgencia porque, literalmente, nos iba la vida en ello. Ven\u00edamos de a\u00f1os muy duros bajo el gobierno de Aznar, con pol\u00edticas muy regresivas que nos afectaron profundamente. En esa \u00e9poca, ser activista LGTBI+ era exponerse, resistir y construir al mismo tiempo.<\/span><\/p>

La llegada de un nuevo gobierno supuso una ventana de esperanza. Y como movimiento, supimos leer ese momento. Desde el minuto uno tras las elecciones, la consigna fue clara: esto tiene que salir ya. Fue una promesa electoral, pero nosotros la convertimos en prioridad pol\u00edtica. Supimos aprovechar esa primera ola de impulso reformista de los primeros a\u00f1os de Zapatero.\u00a0<\/span><\/p>

Se suele decir que despu\u00e9s del matrimonio igualitario el movimiento se desinfl\u00f3. Yo no lo viv\u00ed as\u00ed, y muchas otras personas tampoco. Desde Lambda y desde muchos colectivos de la Federaci\u00f3n, la sensaci\u00f3n fue la contraria: si hab\u00edamos conseguido esto, pod\u00edamos conseguir m\u00e1s. De ah\u00ed vino la Ley de Identidad de G\u00e9nero en 2007, los avances en educaci\u00f3n, en salud… Tal vez no con el mismo impacto medi\u00e1tico o simb\u00f3lico que una boda, pero fundamentales igualmente.<\/span><\/p>

A nivel colectivo, todo eso nos dio autoestima, convicci\u00f3n, fuerza. Vimos que, si nos organiz\u00e1bamos y presion\u00e1bamos, las cosas pod\u00edan cambiar. Que si luch\u00e1bamos unidas, pod\u00edamos lograr transformaciones reales. Y tambi\u00e9n entendimos que hab\u00eda que aprovechar cada oportunidad pol\u00edtica para avanzar en derechos y pol\u00edticas p\u00fablicas que nos permitieran seguir hacia delante.<\/span><\/p>

Apenas un a\u00f1o despu\u00e9s, en 2006, te casaste con tu pareja en Val\u00e8ncia en una boda doble con Luisa Notario, coincidiendo adem\u00e1s con la visita del Papa a la ciudad. \u00bfC\u00f3mo vivisteis ese momento?\u00a0<\/b><\/h5>

En aquel momento, cuando se debat\u00eda el matrimonio igualitario, sol\u00edamos decir \u2014y recuerdo incluso algunos reportajes en televisi\u00f3n\u2014 que lo que est\u00e1bamos reclamando era el derecho a decidir si quer\u00edamos casarnos o no. No ped\u00edamos el derecho para ejercerlo de inmediato, sino para tener la libertad de decidir si quer\u00edamos ejercerlo.<\/span><\/p>

En nuestras agendas personales no estaba necesariamente el matrimonio; \u00e9ramos j\u00f3venes a\u00fan. En 2005, yo ten\u00eda 27 a\u00f1os, as\u00ed que no era algo que tuviera en mente a corto plazo. Sin embargo, el Vaticano anunci\u00f3 el Encuentro Mundial de las Familias para el verano de 2006, en Val\u00e8ncia. Y el lema que lo presid\u00eda era claro: <\/span>\u00abEl matrimonio es solo entre hombre y mujer.\u00bb<\/span><\/i><\/p>

Es importante recordar que justo antes de la aprobaci\u00f3n del matrimonio igualitario hubo manifestaciones brutales por parte de sectores conservadores, incluida la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica. Decenas de obispos salieron a manifestarse, movilizando a centenares de miles de personas. Viv\u00edamos una aut\u00e9ntica ola de rechazo a lo que hab\u00edamos conseguido.<\/span><\/p>

Ese Encuentro Mundial de las Familias se organiz\u00f3 con todo el apoyo institucional y econ\u00f3mico del Ayuntamiento y la Generalitat Valenciana, ambos gobernados por el Partido Popular con mayor\u00edas absolutas. Ante eso, nos planteamos c\u00f3mo responder. En 2006, el orgullo en Val\u00e8ncia ya empezaba a reformularse, y ese a\u00f1o lo enfocamos con el lema <\/span>\u00abTodas las familias importan\u00bb<\/span><\/i>, para incorporar la realidad de nuestras familias en las reivindicaciones.<\/span><\/p>

Dentro de las acciones que se propusieron \u2014algunas impulsadas desde Lambda\u2014 pensamos: si ellos ven\u00edan a decir que el matrimonio era solo entre hombre y mujer, nosotros deb\u00edamos visibilizar que en Espa\u00f1a eso ya no era as\u00ed. Que la ley permit\u00eda el matrimonio entre personas del mismo sexo. As\u00ed que planteamos hacer una boda m\u00faltiple. Quer\u00edamos ejercer el derecho que ellos quer\u00edan arrebatarnos.<\/span><\/p>

La propuesta tuvo eco, pero surgieron dudas. Mucha gente preguntaba si hab\u00eda que casarse de verdad, y entonces se echaron para atr\u00e1s. Al final, Luisa Notario \u2014que era la coordinadora de Lambda en ese momento\u2014 y yo nos miramos y dijimos: \u00abLo hacemos nosotras.\u00bb<\/span><\/p>

Pens\u00e1bamos que el movimiento LGTBI+ hab\u00eda conquistado derechos tambi\u00e9n gracias a poner nuestras historias personales en el centro. Como en las celebraciones del Orgullo: alegr\u00eda, visibilidad, empat\u00eda. Mostrar que somos personas reales, con vidas reales, que simplemente reclamamos derechos humanos b\u00e1sicos. Y qu\u00e9 mejor forma de protestar que con dos bodas como respuesta a tanto odio.<\/span><\/p>

Y as\u00ed surgi\u00f3. Tuvimos problemas para organizarla: inicialmente quer\u00edamos hacerla en un espacio p\u00fablico, que nos impidieron, al final conseguimos el patio de un instituto p\u00fablico, pero nos denegaron el permiso desde la Conselleria de Educaci\u00f3n tres d\u00edas antes. Finalmente, la celebramos en un casal fallero.<\/span><\/p>

Y sin esperarlo, tuvo una repercusi\u00f3n enorme, no solo nacional, sino internacional. Hab\u00eda medios de Australia, de Alemania, much\u00edsima prensa extranjera cubriendo la visita del Papa. Ese domingo, la noticia fue doble: por un lado, el discurso del Papa; por otro, que dos parejas \u2014dos chicos y dos chicas\u2014 se casaban en Val\u00e8ncia a la misma hora.<\/span><\/p>

Fue una manera muy potente de visibilizar lo conseguido en Espa\u00f1a. Un mensaje claro de que aqu\u00ed las cosas eran diferentes, de que esta sociedad no se alineaba con esa visi\u00f3n cat\u00f3lica conservadora que intentaban imponer.<\/span><\/p>

Y personalmente, fue una de las cosas m\u00e1s bonitas que he hecho en mi vida activista. Porque se uni\u00f3 lo colectivo con lo \u00edntimo. Era una boda, s\u00ed, con nuestras familias y amistades, pero tambi\u00e9n fue un acto pol\u00edtico, un acto de Lambda, con la implicaci\u00f3n de much\u00edsima gente de la organizaci\u00f3n.<\/span><\/p>

\u00bfCrees que se puede trazar un paralelismo con las resistencias sociales y pol\u00edticas que estamos viendo ahora?\u00a0<\/b><\/h5>

Es cierto que ahora vivimos una situaci\u00f3n diferente, aunque con muchas similitudes. Existe un contexto internacional que en aquel entonces no se daba con tanta fuerza: hoy hay una agenda global de extrema derecha que quiere imponer su visi\u00f3n del mundo y revertir derechos conquistados. No solo se trata de los derechos LGTBI+, tambi\u00e9n est\u00e1n en juego los derechos de las mujeres, de las personas migrantes, y de otros colectivos vulnerables.<\/span><\/p>

No me voy a extender en todo lo que pretende esta extrema derecha mundial, porque la lista ser\u00eda largu\u00edsima. Pero s\u00ed es importante recordar que el gobierno de Aznar estaba formado por el sector m\u00e1s ultra del Partido Popular, muchos de los cuales ahora est\u00e1n en Vox. En ese sentido, podr\u00edamos decir que el gobierno de Aznar fue una especie de Vox en embri\u00f3n. Estaban Mayor Oreja, Acebes, y otros representantes de lo m\u00e1s conservador del partido, muchos de ellos hoy vinculados directamente con Vox, o como m\u00ednimo ideol\u00f3gicamente alineados.<\/span><\/p>

No creo que haya un paralelismo exacto entre entonces y ahora, pero s\u00ed una continuidad. El discurso del Partido Popular de aquella \u00e9poca, por mucho que luego hayan querido suavizarlo o modernizarse, sigue presente. Lo hemos visto en Madrid, lo hemos visto recientemente en Val\u00e8ncia: hemos pasado de tener una ley trans auton\u00f3mica que reconoce derechos a una nueva legislaci\u00f3n que los dificulta. Y si miramos el recurso de inconstitucionalidad que el PP present\u00f3 contra el matrimonio igualitario en 2005, los argumentos que usaron entonces son los mismos que hoy vemos reaparecer en los discursos y leyes transf\u00f3bicas: que se est\u00e1 imponiendo un estilo de vida, que los ni\u00f1os tienen derecho a un padre y una madre, que hay que tener en cuenta el derecho natural\u2026 Es el mismo marco ideol\u00f3gico que tuvimos que combatir hace 20 a\u00f1os.<\/span><\/p>

Hay una estrategia clara, por parte de la extrema derecha \u2014y de la derecha tradicional que comparte muchos de sus valores\u2014 para revertir los avances que consideran \u201cdemon\u00edacos\u201d. Y uso esta palabra conscientemente, porque detr\u00e1s de este retroceso tambi\u00e9n hay una alianza con sectores ultracat\u00f3licos, igual que entonces. Hay una visi\u00f3n religiosa y moralista que sigue en el trasfondo de todo esto.<\/span><\/p>

Entonces, s\u00ed: lo que estamos viviendo hoy es la respuesta de quienes perdieron cuando conquistamos derechos. Espa\u00f1a fue pionera, y no fue la \u00fanica, porque muchos pa\u00edses consolidaron avances similares. Frente a eso, la extrema derecha internacional ha articulado una contraofensiva.<\/span><\/p>

Lo que ocurre ahora, sin embargo, tiene una carga emocional distinta. En su momento luch\u00e1bamos por conquistar algo que no ten\u00edamos: el matrimonio igualitario, la primera ley trans. Ahora, sin embargo, lo que estamos viviendo es el retroceso de derechos que ya hab\u00edamos normalizado.<\/span><\/p>

Y esa diferencia lo cambia todo.<\/span><\/p>

Antes no ten\u00edamos miedo a perder algo porque no ten\u00edamos nada. S\u00ed, ten\u00edamos miedo a las agresiones, a la discriminaci\u00f3n, pero no a perder derechos. Ahora s\u00ed. Ahora el miedo es real, porque hay cosas que s\u00ed podemos perder \u2014y que ya estamos empezando a perder\u2014. Y eso genera una angustia diferente, una sensaci\u00f3n de vulnerabilidad que se suma a la violencia institucional y simb\u00f3lica que vuelve a resurgir.<\/span><\/p>

El discurso es el mismo, s\u00ed. La ra\u00edz ideol\u00f3gica es la misma. Pero el contexto ha cambiado: ya no estamos luchando por conseguir algo, sino por no perderlo. Y esa perspectiva hace que todo se sienta m\u00e1s fr\u00e1gil y urgente.<\/span><\/p>

Hablando de pol\u00edticas p\u00fablicas, t\u00fa has sido director general de Igualdad en la Diversidad. \u00bfC\u00f3mo recuerdas la situaci\u00f3n de los derechos LGTBI+ en la Comunitat Valenciana antes del Acord del Bot\u00e0nic?\u00a0<\/b>\u00bfY c\u00f3mo cambi\u00f3 con ese gobierno progresista?\u00a0<\/b><\/h5>

Aqu\u00ed en Val\u00e8ncia hab\u00edamos vivido m\u00e1s de dos d\u00e9cadas de\u00a0 gobiernos de la derecha: en la Generalitat, 20 a\u00f1os, y en el Ayuntamiento, 24. En ese contexto, el movimiento LGTBI+, y Lambda en particular, tuvo un papel muy importante. Creo que Val\u00e8ncia y Lambda fueron una referencia estatal, tanto por nuestra implicaci\u00f3n como por el liderazgo que ejercimos en muchas de las iniciativas que se pusieron en marcha en aquellos a\u00f1os.<\/span><\/p>

Yo mismo fui coordinador de Lambda en la \u00faltima etapa, entre 2009 y 2013. Luego, en 2015 lleg\u00f3 finalmente el cambio, pero ya antes est\u00e1bamos en movimiento. Tambi\u00e9n form\u00e9 parte de la FELGTBI+ como secretario de organizaci\u00f3n\u2014primero con Boti Garc\u00eda Rodrigo, luego unos meses con Jes\u00fas Generelo\u2014, y ya desde entonces sent\u00edamos que algo se estaba gestando.<\/span><\/p>

Desde Val\u00e8ncia ve\u00edamos los avances que se lograban en otras comunidades aut\u00f3nomas. Por ejemplo, la primera ley trans auton\u00f3mica fue la de Navarra en 2009, que con el tiempo qued\u00f3 muy desfasada, pero en su momento fue un hito. Tener una norma que reconociera derechos a las personas trans m\u00e1s all\u00e1 de la ley del 2007 fue algo muy relevante. Aqu\u00ed, desde Lambda, intentamos liderar una ley trans auton\u00f3mica, pero el muro del Partido Popular era infranqueable.<\/span><\/p>

El gobierno auton\u00f3mico era extremadamente conservador, especialmente en los \u00faltimos a\u00f1os antes del cambio. Por ejemplo, tuvimos vicepresidentes del Opus Dei. Incluso cuando ya Camps hab\u00eda dimitido, la l\u00ednea ideol\u00f3gica se manten\u00eda intacta. Hab\u00eda una hipocres\u00eda institucional muy clara: por un lado, dejaban hacer mientras no molestaras demasiado; pero por otro, nunca hubo reconocimiento real al movimiento ni a nuestras reivindicaciones.<\/span><\/p>

Nuestra agenda estaba muy clara: quer\u00edamos leyes, quer\u00edamos formaci\u00f3n LGTBI+ en el \u00e1mbito educativo, quer\u00edamos acciones concretas en el \u00e1mbito laboral, social y de la salud sexual. Ten\u00edamos propuestas claras, inspiradas muchas veces por experiencias en otras comunidades donde s\u00ed se estaban aplicando pol\u00edticas reales, porque hab\u00eda otros gobiernos.<\/span><\/p>

Y lleg\u00f3 el 15M. Desde mi punto de vista, el 15M lo cambi\u00f3 todo. Fue un despertar social muy fuerte que reconfigur\u00f3 completamente la escena pol\u00edtica. Hasta ese momento, muchas veces sent\u00edamos que siempre \u00e9ramos las mismas dando la batalla: las cuatro entidades de siempre, presentando propuestas, presionando, haciendo activismo sin parar. Pero en general, hab\u00eda una sensaci\u00f3n de conformismo en la sociedad. Como si todo fuera bien y no mereciera la pena movilizarse.<\/span><\/p>

Hab\u00eda una especie de bienestar artificial que explot\u00f3 con la crisis. Aqu\u00ed en Val\u00e8ncia, adem\u00e1s, hubo elementos muy duros que se fueron acumulando: el accidente del metro, la visita del Papa, los esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n, el caso G\u00fcrtel\u2026 Al final, entre el 15M y la corrupci\u00f3n desbordante, se rompi\u00f3 algo. No fue solo que se denunciaran irregularidades, fue que la imagen de Val\u00e8ncia qued\u00f3 marcada a nivel estatal como s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n. Pasamos de ser la ciudad de la paella a ser la del despilfarro y el saqueo institucional. Nos convertimos en la caricatura de Espa\u00f1a.<\/span><\/p>

Creo que eso fue lo que rompi\u00f3 la paciencia de mucha gente. Y as\u00ed lleg\u00f3 el cambio en 2015. En el Ayuntamiento primero, y luego en la Generalitat. Recuerdo muy bien ese momento. Cuando el nuevo alcalde sali\u00f3 a la calle por primera vez el d\u00eda de su investidura, alguien de Lambda le entreg\u00f3 una bandera arco\u00edris. Fue un gesto cargado de simbolismo, tras tantos a\u00f1os de invisibilizaci\u00f3n institucional.<\/span><\/p>

Durante d\u00e9cadas, nos hab\u00edan ignorado. Nos dejaban hacer siempre que no molest\u00e1ramos demasiado, pero nunca hubo un reconocimiento, ni al movimiento, ni a nuestras luchas, ni a nuestras vidas. Por eso ese gesto fue tan importante. Fue el inicio de una nueva etapa en la que por fin se reconoc\u00eda el valor del movimiento LGTBI+ valenciano y su contribuci\u00f3n a construir una sociedad m\u00e1s justa, m\u00e1s libre y m\u00e1s digna.<\/span><\/p>

Con la llegada de PP y Vox a la Generalitat, \u00bfqu\u00e9 se ha desmontado, qu\u00e9 sigue en pie y qu\u00e9 est\u00e1 en peligro?\u00a0<\/b><\/h5>

Cuando llegamos al gobierno del Bot\u00e0nic, me incorpor\u00e9 como Director General de Igualdad en la Diversidad. Desde ah\u00ed gestionaba varias \u00e1reas: no solo la LGTBI+, sino tambi\u00e9n pol\u00edticas relacionadas con el pueblo gitano, las familias, migraci\u00f3n, igualdad de trato y no discriminaci\u00f3n.<\/span><\/p>

En ese marco, impulsamos dos leyes muy importantes: la Ley Trans, que fue un compromiso directo con las entidades, y despu\u00e9s la Ley LGTBI+. Creamos tambi\u00e9n servicios de atenci\u00f3n espec\u00edficos, y promovimos la creaci\u00f3n del Armari de la Mem\u00f2ria, como un espacio desde la administraci\u00f3n p\u00fablica para recuperar la memoria LGTBI+.<\/span><\/p>

Pusimos en marcha un sistema para introducir las realidades LGTBI+ en diferentes \u00e1mbitos, como el educativo, con profesionales que formaran y atendieran situaciones en los centros escolares. Tambi\u00e9n en el \u00e1mbito sanitario, especialmente en cuestiones trans. Hubo momentos muy duros, como con la implementaci\u00f3n de la PrEP en la lucha contra el vih, que nos cost\u00f3 mucho conseguir por la resistencia de la Conselleria de Sanidad.<\/span><\/p>

Muchas veces, esa resistencia no se deb\u00eda tanto a una LGTBIfobia directa, sino a la ignorancia. Por eso tambi\u00e9n tuvimos que hacer una labor pedag\u00f3gica interna dentro del propio gobierno, explicando a muchas personas, tanto cargos institucionales como funcionarias, por qu\u00e9 estas pol\u00edticas eran necesarias.<\/span><\/p>

Fueron ocho a\u00f1os muy intensos. Y aunque la pandemia nos golpe\u00f3 con fuerza y desvi\u00f3 muchos recursos y esfuerzos, conseguimos avanzar. Logramos seguir implementando pol\u00edticas que, por su transversalidad, son especialmente dif\u00edciles de llevar a la pr\u00e1ctica. Siempre digo que lo m\u00e1s f\u00e1cil es aprobar una ley; lo realmente dif\u00edcil es hacerla realidad. Formar a los cuerpos de seguridad, trabajar en centros educativos, establecer redes de personas comprometidas con los derechos LGTBI+\u2026 todo eso requiere tiempo, convicci\u00f3n y constancia.<\/span><\/p>

Y aun as\u00ed, con todo ese esfuerzo, retroceder es facil\u00edsimo. Solo hace falta una orden para que deje de hacerse todo eso. Y eso es lo que ha pasado ahora con la reforma de la ley por parte del actual gobierno. Se ha eliminado buena parte del contenido real, especialmente en el \u00e1mbito educativo, donde directamente se acaba con las charlas y contenidos sobre realidades LGTBI+.<\/span><\/p>

Lo m\u00e1s grave es el mensaje que destila esta reforma: vuelve la idea de que las personas trans son peligrosas. Se introduce esa noci\u00f3n en el propio texto legal, tanto en el pre\u00e1mbulo como en la letra peque\u00f1a. La ley sugiere que compartir un vestuario con una persona trans es una amenaza, que puede generar incomodidad o incluso rechazo. Y eso implica considerarlas socialmente peligrosas. Adem\u00e1s, se acepta la idea de terapias de \u201cacompa\u00f1amiento\u201d que, en el fondo, abren la puerta a intentar que dejen de ser trans. Es dur\u00edsimo. Aunque su implementaci\u00f3n no ser\u00e1 sencilla \u2014porque la sociedad ha avanzado mucho\u2014, es evidente que se trata de una regresi\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/span><\/p>

El mayor problema ha sido la rapidez y el sigilo con el que lo han hecho. Sin debate, sin aviso, sin dar tiempo a reaccionar. Mucha gente ni siquiera sabe que esto ha ocurrido. Por eso ahora tenemos una tarea urgente: explicar qu\u00e9 ha pasado. Y a la vez, encontrar formas de sortear este retroceso, de minimizar su impacto, de mantener viva la red de apoyo y los servicios, incluso en la adversidad.<\/span><\/p>

Es como volver a los tiempos del gobierno de Aznar, cuando el ministro del Interior consideraba que una mujer lesbiana ten\u00eda un \u201cperfil delincuencial\u201d por serlo. Vuelve el concepto de peligrosidad. No es nuevo, pero s\u00ed muy peligroso. Pens\u00e1bamos que ciertos derechos eran intocables, que no pod\u00edamos retroceder. Y esto demuestra que s\u00ed, que se puede ir para atr\u00e1s.<\/span><\/p>

Basta recordar los felices a\u00f1os veinte y c\u00f3mo despu\u00e9s vinieron los a\u00f1os treinta y cuarenta. Pensamos que eso no pod\u00eda repetirse. Que el avance era lineal. Que ciertos consensos eran permanentes. Pero no lo son.<\/span><\/p>

Estamos viendo lo mismo en Estados Unidos, en Argentina, en Hungr\u00eda\u2026 la agenda pol\u00edtica de la ultraderecha ya no necesita camuflarse ni pactar con la derecha tradicional. Avanza sola, a toda velocidad. Y a eso nos enfrentamos ahora.<\/span><\/p>

Mirando al colectivo ahora: \u00bfcu\u00e1les crees que son los grandes retos que tenemos por delante?\u00a0<\/b><\/h5>

Creo que el reto ahora es dif\u00edcil de asumir. En este momento, lo que necesitamos es reflexionar con calma. Personalmente, siento que estoy un poco \u201cde vuelta\u201d, en el sentido de que, aunque ya no estoy en el gobierno, nunca he dejado de ser activista. Siempre he dicho que una no deja de ser activista porque est\u00e9 en una instituci\u00f3n. Yo he sido activista LGTBI+ desde el gobierno durante ocho a\u00f1os, porque siempre lo he sido, desde dentro y desde fuera.<\/span><\/p>

Mi perspectiva siempre ha sido la de avanzar en los derechos del colectivo LGTBI+ con las herramientas que se tengan a mano. Cuando estaba en el gobierno, usaba las institucionales. Ahora que ya no estoy ah\u00ed, vuelvo a las del movimiento, a las colectivas. Y esa es mi herramienta ahora: el activismo social y pol\u00edtico desde la base.<\/span><\/p>

Tenemos una capacidad enorme como movimiento de intervenir, de proponer, de movilizar. Y creo que ahora el reto es entender bien en qu\u00e9 momento estamos. Vivimos en un mundo que va rapid\u00edsimo. Cada d\u00eda me siento abrumado por la cantidad de noticias, de tragedias, de retrocesos. Desde el genocidio en Gaza, hasta lo que est\u00e1 pasando con los migrantes, las declaraciones de Milei, la prohibici\u00f3n de las banderas LGTBI+\u2026 es un c\u00famulo de barbaridades.<\/span><\/p>

Hay tanta informaci\u00f3n que, muchas veces, cuesta ver con claridad cu\u00e1l es la situaci\u00f3n real. Pero lo que s\u00ed tengo claro es que necesitamos analizar bien d\u00f3nde estamos para poder articular un modelo de resistencia eficaz. Porque s\u00ed, desgraciadamente, creo que ese es el escenario: el de la resistencia.<\/span><\/p>

No sabemos cu\u00e1ndo habr\u00e1 elecciones ni si volveremos a estar en el gobierno en dos meses o en dos a\u00f1os. Pero lo que s\u00ed sabemos es que tenemos que estar preparadas para un escenario muy dif\u00edcil. Y desde mi punto de vista, ese es el verdadero reto ahora.<\/span><\/p>

El movimiento LGTBI+ siempre ha sido so\u00f1ador, pero tambi\u00e9n ha sido realista. Ha sabido leer el contexto y actuar con inteligencia pol\u00edtica. Creo que debemos recuperar esa combinaci\u00f3n. Volver a una etapa parecida a la anterior al matrimonio igualitario: una etapa de an\u00e1lisis estrat\u00e9gico, de establecer prioridades, de decidir qu\u00e9 defender primero.<\/span><\/p>

Y en este momento, nuestra prioridad es defender con u\u00f1as y dientes todo lo que hemos conquistado. Porque, como dec\u00eda antes, ahora mismo estamos ante una ley tr\u00e1nsfoba que, en algunos aspectos, es peor que no tener ley. Porque legitima la transfobia desde lo legal. Si la ley anterior se hubiera derogado por completo, incluso estar\u00edamos en mejor situaci\u00f3n que con estos cambios regresivos que blanquean la discriminaci\u00f3n.<\/span><\/p>

As\u00ed que uno de los grandes desaf\u00edos del movimiento LGTBI+ ahora es definir c\u00f3mo vamos a resistir estos retrocesos. Porque no se trata solo de perder derechos: se trata de c\u00f3mo se est\u00e1 normalizando y legitimando la discriminaci\u00f3n. Nos enfrentamos a un escenario en el que vamos a estar peor que hace a\u00f1os, incluso peor que antes del matrimonio igualitario. Y eso ya lo estamos viendo en otros pa\u00edses.<\/span><\/p>

El reto es resistir. Es impedir que la derecha y la extrema derecha avancen. Porque ya estamos viendo sus consecuencias, especialmente en los municipios y comunidades aut\u00f3nomas que gobiernan. Y hay que ver si esto tiene alguna posibilidad de reversi\u00f3n a corto plazo. Yo soy esc\u00e9ptico, por el contexto general. Pero hay que trabajarlo.<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n creo que debemos prepararnos para escenarios muy reales, no hipot\u00e9ticos. Lo que est\u00e1 pasando en Madrid o en Val\u00e8ncia \u2014y yo hablo desde Val\u00e8ncia\u2014 es real: la ley ya est\u00e1 aprobada, y lo que toca ahora es ver c\u00f3mo la van a ejecutar. Y c\u00f3mo vamos a responder cuando empiecen a aplicarla y las personas trans se vean directamente afectadas.<\/span><\/p>

Ese, para m\u00ed, es el reto inmediato. Es un desaf\u00edo nuevo, ante una situaci\u00f3n nueva. No es un panorama halag\u00fce\u00f1o, no lo es. Pero es el que tenemos ahora mismo. Y tenemos que afrontarlo con todas nuestras fuerzas, con estrategia, con inteligencia y con unidad.<\/span><\/p>

Pero, en estos 20 a\u00f1os de matrimonio igualitario, \u00bfqu\u00e9 ha cambiado en el colectivo LGTBI+ en Espa\u00f1a?\u00a0<\/b><\/h5>

Ha cambiado much\u00edsimo. No tiene nada que ver el contexto actual con el momento del matrimonio igualitario. Creo que ese fue el gran punto de inflexi\u00f3n, el momento hist\u00f3rico en el que todo empez\u00f3 a cambiar, al menos a nivel legal y social.<\/span><\/p>

Ese reconocimiento fue el inicio de una cadena de avances. Despu\u00e9s vino la primera ley trans y luego muchas otras conquistas: en el reconocimiento de nuestras familias, en el \u00e1mbito educativo, en el sistema de salud, en la protecci\u00f3n frente a delitos de odio\u2026 Hubo una transformaci\u00f3n profunda del Estado en muchos niveles. Pero lo importante es que, desde entonces, han pasado ya varias generaciones que han nacido con esos derechos garantizados.<\/span><\/p>

Hoy en d\u00eda, las personas LGTBI+ \u2014especialmente las m\u00e1s j\u00f3venes\u2014 viven con mayor libertad. S\u00ed, siguen existiendo violencias, especialmente en contextos como el educativo, y la Federaci\u00f3n ya lo ha se\u00f1alado en sus informes sobre delitos de odio. Pero, a pesar de todo eso, creo que la juventud LGTBI+ es m\u00e1s libre que nunca.<\/span><\/p>

Las realidades no binarias, las relaciones poliamorosas, identidades diversas que siempre han existido, pero que durante mucho tiempo ni siquiera se pod\u00edan nombrar, hoy tienen espacio para expresarse. Quiz\u00e1 antes no se reconoc\u00edan, no se les pon\u00eda nombre o no se comprend\u00edan socialmente. Ahora, no solo existen, sino que est\u00e1n empezando a ser visibilizadas y comprendidas.<\/span><\/p>

El matrimonio igualitario no solo permiti\u00f3 acceder a un derecho b\u00e1sico, sino que abri\u00f3 una puerta para que el propio movimiento LGTBI+ pudiera mirarse hacia adentro, cuestionarse, y avanzar en temas que hab\u00edan quedado pendientes por la urgencia de lo m\u00e1s inmediato. Por ejemplo, las personas no binarias hoy siguen sin ver reconocida legalmente su identidad, pero ya existe esa reivindicaci\u00f3n colectiva, esa visibilidad que antes no ten\u00eda espacio.<\/span><\/p>

Esa evoluci\u00f3n tambi\u00e9n permiti\u00f3 que nuestras familias, nuestras redes y nuestros entornos empezaran a entender mejor nuestras realidades. El surgimiento de asociaciones de familias de personas trans, por ejemplo, es fruto de ese cambio legal y social iniciado con el matrimonio igualitario y la primera ley trans de 2007. Es una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n. Pensemos que la historia de muchas personas trans hace apenas 20 a\u00f1os era tener que salir huyendo de casa. Esto no ocurri\u00f3 hace 40 a\u00f1os: ocurri\u00f3 hace 15 o 20.<\/span><\/p>

Hoy en d\u00eda, la visibilidad ha crecido enormemente. Cada vez hay menos armarios \u2014aunque los del \u00e1mbito laboral siguen siendo muy grandes\u2014, y la sociedad en su conjunto ha cambiado. Hablo de la sociedad espa\u00f1ola en general. Lo que ha hecho el gobierno valenciano recientemente, desde mi punto de vista, no representa a la mayor\u00eda social. Esas leyes que han aprobado en Les Corts no reflejan lo que piensa la mayor\u00eda de la ciudadan\u00eda.<\/span><\/p>

Hay, por supuesto, factores econ\u00f3micos y pol\u00edticos que explican por qu\u00e9 gobierna quien gobierna, y por qu\u00e9 imponen esta agenda tan regresiva. Pero tambi\u00e9n tenemos que luchar por que esa mayor\u00eda social que ya existe en favor de nuestros derechos no se desvanezca, no se d\u00e9 por sentada, y no se deje arrastrar por el miedo.<\/span><\/p>

Porque es cierto que la extrema derecha juega con el miedo, y eso genera incertidumbre. Pero yo creo firmemente que el cambio social logrado en estos 20 a\u00f1os es, en muchos aspectos, imparable. Y esa es nuestra mayor herramienta como movimiento: una base social que ya ha cambiado, y que debemos seguir consolidando.<\/span><\/p>

No podemos permitir retrocesos. No podemos permitir que se desmantelen nuestros derechos, ni siquiera en los lugares donde a\u00fan no se han producido. Ese debe ser uno de nuestros focos: la conciencia social y la pedagog\u00eda. Seguir generando apoyo, conciencia, voto informado. Porque al final, la gente puede quererte mucho, pero lo que necesitamos es que voten a quienes nos van a defender de verdad, cada d\u00eda.<\/span><\/p>

Creo que estos 20 a\u00f1os han servido, tambi\u00e9n, para que el propio movimiento LGTBI+ se diversifique, se multiplique, se renueve. Que haya espacio para nuevas realidades, nuevas voces, nuevas demandas. Y eso demuestra que es un movimiento vivo, que se transforma, que no est\u00e1 anquilosado, sino que est\u00e1 m\u00e1s fuerte que nunca gracias a la energ\u00eda de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes.<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n creo que tenemos la oportunidad de construir un trabajo intergeneracional potente. Personas mayores que vivieron el franquismo, activistas hist\u00f3ricos, y nuevas generaciones con otras formas de expresarse, pero con el mismo deseo profundo: poder ser quienes somos, vivir en libertad y dignidad.<\/span><\/p>

Y ah\u00ed es donde est\u00e1, para m\u00ed, el verdadero mensaje de esperanza. A pesar de las amenazas, a pesar de los retrocesos, hemos demostrado que sabemos resistir. Y no solo resistir, sino tambi\u00e9n seguir avanzando. Porque tenemos fuerza, tenemos experiencia, y tenemos memoria colectiva.<\/span><\/p>

Para cerrar, \u00bfpor qu\u00e9 sigue siendo importante el activismo hoy?\u00a0<\/b><\/h5>

Porque el activismo nos salva la vida.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Han pasado dos d\u00e9cadas desde que la aprobaci\u00f3n del matrimonio igualitario marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en la historia de nuestra sociedad. Fue un hito que no solo reconoci\u00f3 derechos fundamentales, sino que…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":412,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":{"0":"post-411","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-referentes-lgtbi","8":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=411"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":419,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/411\/revisions\/419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media\/412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}