{"id":341,"date":"2024-12-18T12:49:39","date_gmt":"2024-12-18T12:49:39","guid":{"rendered":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/?p=341"},"modified":"2024-12-19T11:19:37","modified_gmt":"2024-12-19T11:19:37","slug":"para-una-persona-lo-mas-importante-es-ser-quien-es-pero-a-las-personas-lgtbi-con-discapacidad-se-nos-niega-esa-posibilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/2024\/12\/18\/para-una-persona-lo-mas-importante-es-ser-quien-es-pero-a-las-personas-lgtbi-con-discapacidad-se-nos-niega-esa-posibilidad\/","title":{"rendered":"\u201cPara una persona, lo m\u00e1s importante es ser quien es. Pero a las personas LGTBI+ con discapacidad se nos niega esa posibilidad\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00c1ngeles Blanco, es abogada y activista por los derechos de las mujeres lesbianas con discapacidad. A los 23 a\u00f1os, sufri\u00f3 un delito de odio que marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en su trayectoria, convirti\u00e9ndose en una firme defensora de la visibilidad y los derechos de las personas LGTBI+. Desde hace dos meses,\u00a0 vocal de delitos de odio de la Federaci\u00f3n Estatal LGTBI+. En 2023, su dedicaci\u00f3n y compromiso fueron reconocidos con el Premio Pluma, un galard\u00f3n que resalta su lucha y contribuci\u00f3n al activismo LGTBI+.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Eres abogada con visi\u00f3n interseccional. Para quien no sepa qu\u00e9 es, \u00bfqu\u00e9 significa?<\/b><\/h5>

Significa tener una visi\u00f3n integral, no solo de ser LGTBI+,\u00a0 sino que tambi\u00e9n considere otras realidades que muchas veces afectan a estas personas, como tener una discapacidad, encontrarse en una situaci\u00f3n de precariedad, ser mujer o ser migrante. Todas estas circunstancias, que act\u00faan como ejes de opresi\u00f3n, colocan a las personas en posiciones diferentes.<\/span><\/p>

No es lo mismo ser lesbiana y ya est\u00e1, que ser lesbiana y tener una discapacidad, ser lesbiana y ser migrante, o ser lesbiana y trabajar de forma precaria. A la hora de abordar cualquier situaci\u00f3n jur\u00eddica que pueda presentarse, es imprescindible considerar la globalidad de la persona. Sin embargo, es evidente que la posici\u00f3n de partida de cada una ser\u00e1 distinta.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Comentas que tienes una \u201cfirme vocaci\u00f3n de justicia\u201d. \u00bfDe d\u00f3nde nace?<\/b><\/h5>

Entre lo que soy, lo que me ha pasado en la vida y lo que hago, existe una relaci\u00f3n directa. Me dedico a lo que hago porque, al darme cuenta de que las cosas no estaban bien, quise transformar mi trabajo en un activismo cotidiano. Tengo un fuerte sentido de justicia y el deseo de que, aunque lo que me ocurri\u00f3 a m\u00ed quiz\u00e1 no pueda resolverse, otras personas puedan tener una experiencia diferente.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Habl\u00e1bamos de interseccionalidad. \u00bfC\u00f3mo ha convivido en ti la intersecci\u00f3n de ser mujer, lesbiana y tener discapacidad?\u00a0<\/b><\/h5>

\u00a1Tengo m\u00e1s intersecciones! Soy mujer, lesbiana, tengo discapacidad, altas capacidades y soy cat\u00f3lica. Visibilizar las etiquetas me parecen \u00fatiles porque es la forma de deconstruirlas. Integrar todo esto ha sido complejo, porque hay etiquetas que a veces parecen incompatibles. Por ejemplo, ser lesbiana y cat\u00f3lica es complicado, ya que estar dentro del catolicismo suele ser muy duro para las personas homosexuales. Esto retras\u00f3 mi salida del armario porque vengo de un entorno tradicional muy vinculado a la Iglesia. Cuando finalmente lo expres\u00e9, tras hacer el Camino de Santiago, me plantearon una excomuni\u00f3n, lo que me llev\u00f3 a una crisis vital.\u00a0<\/span><\/p>

He convivido con depresi\u00f3n desde los 15 a\u00f1os, aunque no la reconoc\u00ed por el estigma de la salud mental. M\u00e1s tarde, a los 27, se reconoci\u00f3 una discapacidad f\u00edsica. En realidad, la discapacidad no es m\u00e1s que cuando lo haces desde un lugar en el que tus limitaciones no te permiten avanzar porque el entorno no est\u00e1 preparado. Quiero decir, mi discapacidad no importa si yo encuentro una rampa para entrar a un edificio. Lo mismo pasa con la discapacidad mental: si entendemos que hay otras formas de comportarse, esa situaci\u00f3n puede dejar de ser dif\u00edcil.\u00a0<\/span><\/p>

El estigma de la salud mental pesa tanto que, cuando pido el reconocimiento por discapacidad f\u00edsica y sensorial, no quer\u00eda que incluyeran mi historial psicol\u00f3gico porque pensaba que no iba a encontrar trabajo por tener una enfermedad mental.\u00a0<\/span><\/p>

Conjugar todo esto con ser lesbiana es complicado. Cuando reconozco mi discapacidad, paso a ser virgen socialmente. Se nos percibe como ni\u00f1as eternas que hay que tuterlarnos y no sabemos desenvolvernos. Y en aplicaciones de ligue, algunos casos rozan la violencia porque hay mucho fetichismo.\u00a0<\/span><\/p>

Adem\u00e1s, ser mujer con discapacidad a menudo implica no cumplir con los roles tradicionales de g\u00e9nero, como el reproductivo y de cuidados, y eso tambi\u00e9n nos complica los procesos de adopci\u00f3n porque hay una visi\u00f3n muy capacitista de los cuidados.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

A ra\u00edz de lo que has comentado: en una entrevista dec\u00edas que \u201cla sexualidad no se mira de frente en las personas con discapacidad\u201d. \u00bfC\u00f3mo podemos hacer frente a esto?<\/b><\/h5>

A las personas con discapacidad se nos sigue mirando desde un punto asistencialista: se prioriza que estemos ba\u00f1adas, alimentadas, que tomemos medicaci\u00f3n y vayamos a terapias. No se considera nuestro desarrollo social como en cualquier otra persona, ni se entiende que nuestra felicidad va mucho m\u00e1s all\u00e1 de esas necesidades b\u00e1sicas.\u00a0<\/span><\/p>

Adem\u00e1s, la sexualidad ya es un tema tab\u00fa para la sociedad en general, pero cuando se trata de personas con discapacidad, y m\u00e1s a\u00fan de ciertas tipolog\u00edas, se censura directamente. En el caso de las mujeres, sobrevuela el miedo al embarazo, y esto lleva a un control de nuestra sexualidad que incluye pr\u00e1cticas tan violentas como la esterilizaci\u00f3n forzosa, permitida en Espa\u00f1a hasta 2022. Aunque ahora es ilegal, se sigue practicando de manera encubierta, viciando el consentimiento con desinformaci\u00f3n o miedo.<\/span><\/p>

Por otro lado, la sexualidad de los hombres con discapacidad se aborda de manera reductiva, como si fuera solo una necesidad fisiol\u00f3gica. Se fomenta la masturbaci\u00f3n e incluso se recurre a la prostituci\u00f3n. Sin embargo, no se plantea que los cuerpos de las personas con discapacidad puedan ser deseables. Hay una visi\u00f3n capacitista que nos reduce a nuestras limitaciones visibles: la silla de ruedas, el bast\u00f3n, el perro gu\u00eda o la lengua de signos. Pero somos mucho m\u00e1s que eso.\u00a0<\/span><\/p>

En el \u00e1mbito de la diversidad sexual, las barreras son a\u00fan mayores. Dependemos de que nuestro entorno familiar o profesional no sea LGTBIfobia, ya que nuestras oportunidades suelen ser m\u00e1s limitadas. Las organizaciones de discapacidad deben abrirse a la diversidad sexual, y el movimiento LGTBI+ debe abrir la mirada.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Has mencionado el capacitisimo, \u00bfc\u00f3mo afecta esta idea?<\/b><\/h5>

Es como si siempre hubiera una lluvia fina que te cala poco a poco, mientras constantemente te dicen que vales menos. Te lo aterrizo: imagina que entro a un juzgado como abogada, defendiendo a una v\u00edctima. El compa\u00f1ero de enfrente, que defiende al investigado, me ve llegar en silla de ruedas. Su mirada cambia al instante porque piensa: \u00abYa tengo el juicio ganado\u00bb.<\/span><\/p>

O sales a la calle, vas a la farmacia a pedir tus medicamentos, y el farmac\u00e9utico, al ver para qu\u00e9 son, te mira pensando \u201cuf, est\u00e1 mal de la cabeza\u201d. O vas a un concierto con tu silla y hay ni\u00f1os que ven tu moto y quieren subirse, pero los padres los apartan. O en una aplicaci\u00f3n de ligue o al conocer a alguien, la conversaci\u00f3n gira inevitablemente en torno a \u00abqu\u00e9 te pasa\u00bb y \u00abc\u00f3mo va a evolucionar lo que te pasa\u00bb. O piensas en buscar trabajo y te enfrentas a la decisi\u00f3n de incluir en el curr\u00edculum que tienes discapacidad. Si lo haces, no te llaman; si no lo haces y llegas a la entrevista, te miran sorprendidos, como si no lo esperaran. Esas entrevistas suelen ser r\u00e1pidas, sin darte espacio para mostrarte. Todo tu esfuerzo \u2013tres carreras, m\u00e1steres, idiomas\u2013 se convierte en nada.<\/span><\/p>

En el colegio, los ni\u00f1os y ni\u00f1as te miran desde un lugar de diferencia, con un dedo se\u00f1alador permanente. En mi caso, el capacitismo tom\u00f3 forma de bullying. Sufr\u00ed acoso escolar: insultos, agresiones f\u00edsicas, humillaciones. <\/span>
<\/span>
<\/span>El acoso escolar es una de las experiencias m\u00e1s serias que puede vivir una persona LGTBI+, porque te marca de por vida frente a tus iguales.\u00a0<\/span><\/p>

Todo esto afecta tu autoestima, tu autoconcepto. Te obliga a trabajar constantemente en reconstruir tu val\u00eda personal y profesional. Todo esto va calando, pero a veces es una lluvia torrencial.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Has mencionado que en las apps de citas las conversaciones sol\u00edan girar en torno a tu discapacidad. \u00bfHay otros \u00e1mbitos donde se sienta la necesidad de dar explicaciones?<\/b><\/h5>

En el \u00e1mbito laboral, hay una constante necesidad de demostrar que la discapacidad no define tus capacidades. Mientras una persona sin discapacidad puede tomar bajas por una gripe o gastroenteritis sin problema, en una persona con discapacidad se interpreta como debilidad. Esto te obliga a rendir m\u00e1s y a estar siempre justific\u00e1ndote, lo cual es agotador.<\/span><\/p>

En la pareja, ocurre algo similar. Quiz\u00e1s no puedes encargarte tanto de las tareas f\u00edsicas como limpiar o recoger, pero asumes otras responsabilidades importantes, como llevar la carga mental de la relaci\u00f3n: gestionar el dinero, planificar las vacaciones o tomar decisiones clave. Sin embargo, estas aportaciones suelen pasar desapercibidas, lo que genera una sensaci\u00f3n de invisibilidad y falta de reconocimiento.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfSe vela porque las personas con discapacidad se inserten en el mercado laboral dejando de lado el desarrollo personal?<\/b><\/h5>

Si llegas al mercado laboral, lo haces en condiciones muy limitadas: solo 1 de cada 4 personas con discapacidad accede, y de ellas, solo un 1,5% trabaja en empleos ordinarios. La mayor\u00eda est\u00e1 en centros especiales de empleo, donde los salarios suelen ser m\u00ednimos, reduciendo su poder adquisitivo. La inclusi\u00f3n parece terminar ah\u00ed, sin considerar aspectos como el deseo sexual, las relaciones de pareja, o el deseo de maternidad o paternidad. Es una tem\u00e1tica que en el \u00e1mbito cisheterosexual est\u00e1 en bragas, en el \u00e1mbito de la diversidad sexual es a\u00fan m\u00e1s precario.\u00a0<\/span><\/p>

Para una persona, lo m\u00e1s importante es ser quien es. Pero a las personas LGTBI+ con discapacidad se les niega esa posibilidad. Por ejemplo, en residencias segregadas por g\u00e9nero, las personas homosexuales o bisexuales se sienten fuera de lugar, sin espacios seguros.\u00a0<\/span><\/p>

Adem\u00e1s, siempre depende del entorno y tener un espacio seguro. Si pueden salir del armario o iniciar la transici\u00f3n y llegan al m\u00e9dico, muchas veces el m\u00e9dico va a decir que lo que ocurre es que tiene autismo y no les va a dar las hormonas.\u00a0<\/span><\/p>

El 20% de la poblaci\u00f3n es LGTBI+, y si esto se replica en el 10% de la poblaci\u00f3n con discapacidad, hablamos de unas 760,000 personas. Sin embargo, en colectivos con neurodivergencia, donde los estereotipos sociales se integran menos, este porcentaje es probablemente mayor. Esto implica que haya un mill\u00f3n de personas en Espa\u00f1a que se les est\u00e1 negando ser quienes son solo por tener una discapacidad. Si no me dejan ser quien soy, el resto de inclusi\u00f3n est\u00e1 de m\u00e1s.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00bfQu\u00e9 estrategias se deber\u00edan elaborar para que ese mill\u00f3n de personas puedan ser?\u00a0<\/b><\/h5>

Para m\u00ed, los pasos a seguir van en muchas l\u00edneas de acci\u00f3n. Como abogada, soy una firme defensora de la educaci\u00f3n porque el derecho entra en juego cuando todo lo dem\u00e1s ha fallado. Por eso, invertir en educaci\u00f3n es clave: es prevenci\u00f3n. Si formamos a las personas de manera adecuada, con pensamiento cr\u00edtico, quiz\u00e1 no hubi\u00e9ramos permitido recortes en derechos laborales, tendr\u00edamos las herramientas para decir que nos est\u00e1n timando con la vivienda\u00a0 y que quien nos roba no son las personas migrantes, sino que son los ricos.\u00a0<\/span><\/p>

La primera herramienta, entonces, siempre es la formaci\u00f3n. Pero es importante distinguir entre formar a personas dentro de organizaciones de discapacidad y a quienes no lo est\u00e1n. Las estrategias son diferentes. En el primer caso, hay que apoyar a algunas personas a salir del armario LGTBI+ y, a otras, a salir del armario de la discapacidad. Por otro lado, dentro del movimiento asociativo LGTBI+ tambi\u00e9n es necesario educar sobre qu\u00e9 significa vivir con una discapacidad. Por ejemplo, saber c\u00f3mo comunicarte mejor con una persona con d\u00e9ficit de atenci\u00f3n o una neurodivergencia: quiz\u00e1s escribir menos y usar audios, adaptar el lenguaje\u2026\u00a0<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n es crucial entender la formaci\u00f3n de manera amplia, pero dirigida a p\u00fablicos espec\u00edficos. Por ejemplo, hay que trabajar con las familias de personas con discapacidad para hacerles reflexionar: tu hijo o hija ya tiene bastante con vivir con su discapacidad. Como padre o madre, \u00bfqu\u00e9 deseas para ellos? Su felicidad, y esta puede ir de la mano de la aceptaci\u00f3n de su diversidad sexual, de g\u00e9nero o corporal. Aunque haya familias reticentes, estoy convencida de que bajar\u00edamos el porcentaje much\u00edsimo. Quiz\u00e1 lo que necesita una persona es que le tumbes con su novio o novia en la cama. Hay que cambiar estos chips.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Has afirmado que la maternidad es uno de tus grandes reclamos. En este sentido, \u00bfqu\u00e9 barreras enfrentan las mujeres LTBI+ con discapacidad que quieren ser madres?<\/b><\/h5>

El problema es que muchas de nosotras no podemos ser madres de forma biol\u00f3gica debido a nuestra situaci\u00f3n de discapacidad.\u00a0<\/span><\/p>

Ante esto, se abren varias v\u00edas. En cuanto a la adopci\u00f3n y el acogimiento, es importante diferenciar entre la adopci\u00f3n nacional e internacional. En el caso de la adopci\u00f3n nacional, las listas de espera var\u00edan seg\u00fan cada comunidad aut\u00f3noma, y aunque en teor\u00eda podr\u00edamos optar a adoptar, la realidad es muy distinta. Por otro lado, en la adopci\u00f3n internacional, solo hay seis pa\u00edses en el mundo que permiten adoptar a mujeres LTBI+, y de esos, solo uno permite la adopci\u00f3n a personas con discapacidad: Brasil. Esto significa que, en la pr\u00e1ctica, la adopci\u00f3n internacional es casi inaccesible para nosotras.<\/span><\/p>

En mi caso, podr\u00eda iniciar el proceso en la Comunidad de Madrid. Pero para dar el primer paso, que es el informe de idoneidad: tengo que esconder mi enfermedad mental, tener una renta alta y que mi pareja no tenga discapacidad. Sin embargo, no voy a esconder mi enfermedad mental porque quiero combatir el estigma. En cuanto a la renta alta, no soy abogada para enriquecer a los ricos, sino para defender a los pobres, y cuando me enamoro no voy a ver cu\u00e1l es su renta o requisitos. Esto de \u201ccontrolar el amor\u201d se me da muy mal.\u00a0<\/span><\/p>

Para m\u00ed, el acogimiento es la v\u00eda m\u00e1s adecuada. Y quiero desmitificar algo: el 60% del acogimiento tiene car\u00e1cter permanente. La diferencia esencial entre la adopci\u00f3n y el acogimiento radica en el sentido de posesi\u00f3n que muchas personas proyectan sobre los hijos, y creo que este sentimiento de posesi\u00f3n no es bueno. En el acogimiento permanente, se mantiene el v\u00ednculo con la familia de origen del menor, lo cual considero positivo, no solo para nosotras, sino tambi\u00e9n para el desarrollo emocional del ni\u00f1o o ni\u00f1a. A un menor al que se le niega conocer sus ra\u00edces se le priva de una parte esencial de su identidad, lo que puede provocar problemas emocionales en el futuro.<\/span><\/p>

Creo que es una v\u00eda que deber\u00eda considerarse m\u00e1s dentro del colectivo LGTBI+. Somos diversidad, abramos nuestra mente. Esa idea de que \u201clos hijos son prestados\u201d es cierta: tener un hijo no debe ser por ti, sino por ese ni\u00f1o o ni\u00f1a a quien vas a acompa\u00f1ar en su proceso vital para que, el d\u00eda de ma\u00f1ana, pueda volar.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

En una entrevista dec\u00edas que la lucha por la maternidad es una batalla que llevar\u00e1s a cabo ya no por ti, sino por las mujeres lesbianas que vengan detr\u00e1s. Al fin y al cabo, eso es el activismo. \u00bfC\u00f3mo entras en \u00e9l?<\/b><\/h5>

Es que pelear el informe de aptitud significa pelear todos los baremos, recurrir, ir al marco europeo\u2026 No es algo que pueda hacer ya por m\u00ed, pero si por otras mujeres lesbianas. Mi implicaci\u00f3n con el movimiento social de la discapacidad y con el movimiento LGTBI+ es muy profunda, es el sentido de mi vida y de mi existencia.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Desde hace poco, eres la vocal de delitos de odio de FELGTBI+. \u00bfQu\u00e9 significa para ti?<\/b><\/h5>

Much\u00edsimo. Para m\u00ed significa, por un lado, poder visibilizar la discapacidad, que es lo m\u00e1s importante. Las personas con discapacidad necesitan referentes, y FELGTBI+ es una plataforma muy relevante. Gracias a ello, muchas personas con discapacidad est\u00e1n viendo a una mujer como yo, que va en su motillo, y eso ya est\u00e1 generando un impacto. En tan solo dos meses, he recibido mensajes de personas que, a ra\u00edz de esto, han salido del armario. Si eso est\u00e1 ocurriendo, ese es el sentido de mi vida.\u00a0<\/span><\/p>

Por otro lado, hay una parte muy personal en mi implicaci\u00f3n. Fui v\u00edctima de un delito de odio cuando ten\u00eda 23 a\u00f1os, hace 16. Cuatro nazis me pegaron una paliza. Ocurri\u00f3 porque, d\u00edas antes, me hab\u00edan visto bes\u00e1ndome con una mujer cerca de mi casa. Una tarde, saliendo del metro, me dieron un pu\u00f1etazo y ca\u00ed al suelo. Me rompieron las gafas, que se me clavaron en la ceja, y ya con ese impacto qued\u00e9 en el suelo. Ah\u00ed, indefensa, recib\u00ed de todo: patadas, pu\u00f1etazos, golpes con objetos. No pude verles, solo escucharles. Y lo que escuch\u00e9 no dejaba lugar a dudas sobre su motivaci\u00f3n: \u201cLesbiana hija de puta, te vamos a matar\u201d. Me estaban pegando porque era bollera.<\/span><\/p>

Afortunadamente, hubo una persona que intervino. Hizo una llamada a la polic\u00eda, y los agresores huyeron. Esa acci\u00f3n me salv\u00f3 la vida. Por eso hago un llamamiento: el silencio mata. Pasar por la calle y no hacer nada cuando ves una agresi\u00f3n es tambi\u00e9n violencia. En mi caso, esa llamada permiti\u00f3 que viviera.\u00a0<\/span><\/p>

Hoy, ocupar la vocal\u00eda de delitos de odio tiene un sentido enorme para m\u00ed. Entiendo muy bien lo que significa ser v\u00edctima de un delito de odio, c\u00f3mo afecta, y c\u00f3mo muchas veces la motivaci\u00f3n detr\u00e1s de estos cr\u00edmenes se deja de lado en el proceso judicial por simplificar. Tambi\u00e9n s\u00e9 c\u00f3mo los discursos de odio son el caldo de cultivo de los delitos de odio.<\/span><\/p>

Cuando me agredieron, hab\u00eda un contexto de LGTBIfobia latente, con discursos de odio que, socialmente, empezaban a legitimarse. Antes, aunque existiera odio, hab\u00eda una penalizaci\u00f3n social: incluso quien era hom\u00f3fobo sab\u00eda que estaba mal manifestarlo. Pero cuando esos discursos se validan pol\u00edticamente y se disfrazan de \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d, se abre una puerta peligrosa. Ning\u00fan derecho es absoluto: tu libertad termina donde empieza la del otro. Legitimar esos discursos es lo que permite que se traduzcan en violencia.<\/span><\/p>

Ahora estamos en un momento muy similar al que viv\u00ed cuando me dieron esa paliza. En las \u00faltimas semanas hemos tenido tres agresiones graves. Hemos dejado que los valores sociales caigan y tenemos que recurrir al derecho penal. Para m\u00ed tiene mucho sentido ocupar la vocal\u00eda de delitos de odio y m\u00e1s en este momento, porque es muy similar al que hab\u00eda cuando me dieron la paliza. Pero es algo positivo porque sabemos que nos van a encontrar de frente.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Pero, \u00bfc\u00f3mo definir\u00edas un delito de odio?<\/b><\/h5>

El C\u00f3digo Penal recoge aquellas acciones (puedan tener resultado o no) en las que se determine que existe una motivaci\u00f3n de odio hacia la diversidad, como la orientaci\u00f3n sexual, la identidad de g\u00e9nero, la discapacidad, el origen \u00e9tnico\u2026 En definitiva, porque est\u00e1s en los m\u00e1rgenes. Estos delitos incluyen agresiones verbales, da\u00f1os materiales (como pintadas) o actos que afectan la dignidad de una persona. El delito de odio es una herramienta jur\u00eddica protectora que castiga la peligrosidad de la intolerancia. Es crucial que estos delitos sean juzgados, generando jurisprudencia para fortalecer la protecci\u00f3n. Y es necesario que como colectivo sepamos c\u00f3mo defendernos y denunciar para garantizar nuestra seguridad y derechos.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Hace un a\u00f1o recibiste un Premio Pluma. \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 para ti este reconocimiento?<\/b><\/h5>

Tengo que reconocer que al principio no conoc\u00eda el alcance de los Premios Plumas. Muchas veces estoy tan centrada en el barro que no sab\u00eda ni el verdadero significado que tienen. Cuando me di cuenta de lo que realmente representaban, fue un momento de asombro, como decir: \u00ab\u00bfEn serio? \u00bfYo?\u00bb Ah\u00ed tambi\u00e9n reconozco que el capacitismo me pesa mucho. Soy la primera en tener capacitismo interiorizado. Supuso un reconocimiento a una vida dedicada silenciosamente a todo esto y, de alguna manera, puso un ap\u00f3sito sobre todas las heridas que ten\u00eda. Tambi\u00e9n me abri\u00f3 una ventana hacia la que seguir mirando, que es la Federaci\u00f3n Estatal LGTBI+.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Para terminar, \u00bfqu\u00e9 referentes has tenido?<\/b><\/h5>

El no haber encajado en ning\u00fan molde me hac\u00eda sentir que no hab\u00eda nadie que tuviera todas esas caracter\u00edsticas. Pero s\u00ed tengo referentes parciales. Dentro del \u00e1mbito LGTBI+, miraba a Carla Antonelli y pensaba: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 guay! Haber sido capaz de ser as\u00ed, de hacer todo eso\u00bb. Ve\u00eda a Ana Pel\u00e1ez defendiendo los derechos de las mujeres en Naciones Unidas y me dec\u00eda: \u00ab\u00a1Esto existe!\u00bb. Pero, en cuanto a personas cat\u00f3licas, no nombrar\u00eda a nadie. Para m\u00ed, mis referentes no han sido solo los grandes nombres; han sido y son todas las personas que me piden ayuda. Gracias a ellas, a trav\u00e9s del derecho, aprendo constantemente. Sus historias de vida, sus historias de lucha, son referentes para m\u00ed. Cuando hablamos de referentes, solemos pensar en los grandes, pero tambi\u00e9n existen referentes an\u00f3nimos. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c1ngeles Blanco, es abogada y activista por los derechos de las mujeres lesbianas con discapacidad. A los 23 a\u00f1os, sufri\u00f3 un delito de odio que marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en su trayectoria, convirti\u00e9ndose…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":342,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":{"0":"post-341","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-referentes-lgtbi","8":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=341"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":350,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions\/350"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media\/342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}