{"id":291,"date":"2024-09-24T06:30:45","date_gmt":"2024-09-24T06:30:45","guid":{"rendered":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/?p=291"},"modified":"2024-09-30T05:11:18","modified_gmt":"2024-09-30T05:11:18","slug":"daniel-valero-tigrillo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/2024\/09\/24\/daniel-valero-tigrillo\/","title":{"rendered":"\u201cSigue existiendo una invisibilizaci\u00f3n absoluta de los hombres bisexuales, lo que provoca una falta de autoestima y no poder vivir nuestras vidas\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
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Daniel Valero (Tigrillo) pens\u00f3 un d\u00eda que era el \u00fanico maric\u00f3n de Jerez de la Frontera y, con el tiempo, se compadeci\u00f3 del ni\u00f1o que no fue porque sent\u00eda que le hab\u00edan arrebatado la infancia y la adolescencia, rode\u00e1ndola de insultos hom\u00f3fobos y balonazos a porter\u00eda. Despu\u00e9s de 13 a\u00f1os haciendo activismo y creando contenido en redes ha construido una comunidad de m\u00e1s de 300 mil seguidores. Aunque durante muchos a\u00f1os se identific\u00f3 como chico gay (porque era cierto en ese momento), ahora se visibiliza como chico bisexual.\u00a0<\/span><\/p>

\u00bfCu\u00e1les son las diferencias entre Daniel y Tigrillo?<\/b><\/h5>

Al final, no hay mucha diferencia, excepto que Tigrillo ha trabajado m\u00e1s en su figura p\u00fablica y en c\u00f3mo enfrentarse a la vida fuera. Yo soy una persona bastante t\u00edmida e introvertida, mientras que Tigrillo es la parte profesional y tiene m\u00e1s descaro para presentarse a la vida.\u00a0<\/span><\/p>

En el mes de la visibilidad bisexual, \u00bfqu\u00e9 retos encontramos las personas bi en Espa\u00f1a?<\/b><\/h5>

Para empezar, que se nos tome en serio y que nuestras problem\u00e1ticas sean tratadas de manera espec\u00edfica. Entiendo que la lucha LGTBI+ debe ser un esfuerzo conjunto y debemos mantenernos unidas, pero hay cuestiones que son exclusivas de las personas bisexuales. Esto es especialmente cierto para las mujeres bisexuales, que enfrentan tasas m\u00e1s altas de de violencia de g\u00e9nero, violencia en la pareja y violencia sexual. En cuanto a los hombres bisexuales, sigue existiendo una invisibilizaci\u00f3n absoluta; somos la parte del colectivo que menos se atreve a salir del armario, lo que provoca una falta de autoestima,no poder vivir nuestras vidas como queremos y no poder encontrar personas como nosotros.<\/span><\/p>

Por tanto, queda mucho por hacer en cuanto a visibilidad, pero tambi\u00e9n es fundamental que se trate tanto en el activismo como a nivel institucional nuestros problemas.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

\u00bfC\u00f3mo crees que el resto de la sociedad nos lee a las personas bisexuales?\u00a0<\/b><\/h5>

Hay un t\u00f3pico: si eres una mujer bisexual en realidad eres heterosexual que est\u00e1 experimentando o buscando atraer a hombres. Y si eres un hombre bisexual, se piensa que en realidad eres gay pero no lo aceptas. As\u00ed es como nos ven, y creo que soy un ejemplo de eso. Desde que comenc\u00e9 a expresar mi bisexualidad de nuevo, ese ha sido el comentario mayoritario: \u00abmuy bisexual, muy bisexual, pero me gustar\u00eda verte con una mujer porque no me lo creo\u00bb. Aunque realmente no s\u00e9 qu\u00e9 tienen ellos que \u00abcreer\u00bb, es lo habitual.\u00a0<\/span><\/p>

\u00bfC\u00f3mo definir\u00edas la bifobia?<\/b><\/h5>

Es dif\u00edcil de definir, pero es un intento constante de la sociedad tradicional, capitalista, mon\u00f3gama y monosexista de hacerte creer que solo existen dos caminos: la heterosexualidad y la homosexualidad, porque son los m\u00e1s sencillos para que la sociedad los asuma y para que continuemos respetando el modelo de la familia tradicional cisheterosexual, que sirve para producir y reproducir. Esta estructura genera mano de obra barata en forma de hijos obreros y fomenta unidades matrimoniales que mantienen las relaciones sexuales dentro de una funci\u00f3n meramente reproductiva, sin ir m\u00e1s all\u00e1 de esto.<\/span><\/p>

Para muchas personas, incluso dentro de la propia comunidad LGTBI+, la bisexualidad rompe todo esto, incluso para hombres gais y mujeres lesbianas (aunque no todos, evidentemente). La bisexualidad representa un problema porque quita credibilidad a la idea de que la homosexualidad es algo con lo que se nace, permitiendo que se mantenga un tipo de vida similar a la heterosexual pero con una persona del mismo g\u00e9nero. La bisexualidad es muy peligrosa porque rompe con la presunci\u00f3n tanto de heterosexualidad como de homosexualidad. Un hombre heterosexual ya no puede afirmar que lo es simplemente por estar con una mujer, porque a lo mejor sea bisexual. Desafiamos todas estas presunciones y eso a la gente le da mucho miedo.\u00a0<\/span><\/p>

Pero dentro del colectivo tambi\u00e9n puede haber bifobia, \u00bfc\u00f3mo te las has encontrado?<\/b><\/h5>

Te la encuentras en todo. En mi caso me ha venido especialmente por hombres gais que han negado la mera existencia de la bisexualidad. Creo que, en muchos sentidos, aceptar la bisexualidad abre la puerta a la posibilidad de que cualquier persona lo sea, ya que la ausencia de bisexualidad es algo imposible de probar. Si tengo una relaci\u00f3n con una persona del mismo g\u00e9nero, eso no significa que no pueda ser bisexual; las personas bisexuales podemos tener parejas de todo tipo.\u00a0<\/span><\/p>

Como dec\u00eda antes, esto provoca mucho miedo en algunas personas, especialmente a ciertas personas homosexuales que han basado hist\u00f3ricamente su activismo en demostrar que son como las personas heterosexuales, pero con orientaci\u00f3n hacia el mismo g\u00e9nero, y que no representan ninguna amenaza para nadie. La existencia de la bisexualidad pone en duda esa base sobre la que han fundamentado su activismo. Por eso, encontramos tambi\u00e9n mucho rechazo e invisibilizaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>

Durante mucho tiempo te hab\u00edas mostrado como un hombre gay, pero m\u00e1s tarde saliste del armario como chico bisexual. \u00bfC\u00f3mo te empezaste a visibilizar?<\/b><\/h5>

Creo que en muchas ocasiones, las personas bisexuales tenemos miedo de fluir y tener \u00e9pocas. Por ejemplo, yo, que durante muchos a\u00f1os me identifiqu\u00e9 como un hombre gay, he sentido ese temor de \u00abvolver a salir del armario\u00bb y a identificarme de otra manera por miedo a darle armas a la gente que dice que la orientaci\u00f3n sexual es una fase. Creo que la soluci\u00f3n deber\u00eda ir en la direcci\u00f3n contraria: reivindicar que todas las orientaciones sexuales son potencialmente una fase.<\/span><\/p>

Yo me considero bisexual, s\u00ed, pero tambi\u00e9n lo fui en mi adolescencia, y aunque durante varios a\u00f1os me identifiqu\u00e9 como un hombre gay, no me gusta pensar que lo que viv\u00ed en ese entonces no era cierto. En ese momento, era lo que era verdad para m\u00ed. Hoy, lo que es cierto para m\u00ed es que soy bisexual. Creo que tenemos que entender que la sexualidad es fluida, porque es absurdo mantenerla en categor\u00edas estancas cuando los seres humanos no lo somos. Yo no soy el mismo de ayer, y no ser\u00e9 el mismo ma\u00f1ana.<\/span><\/p>

Y cuando te visibilizaste como chico bi, \u00bfqu\u00e9 reacciones encontraste a tu alrededor?<\/b><\/h5>

Encontr\u00e9 de todo. Encontr\u00e9 much\u00edsimas personas que se sent\u00edan identificadas conmigo. Creo que ahora estamos viviendo un peque\u00f1o <\/span>boom <\/span><\/i>de personas que se dan cuenta de que pueden seguir identific\u00e1ndose como bisexuales, ya que durante a\u00f1os nos han martilleado la idea de que, si mantenemos una relaci\u00f3n mon\u00f3gama con alguien del mismo g\u00e9nero, ya no podemos identificarnos como bisexuales. Nos han hecho creer que tenemos que \u00abpracticar\u00bb constantemente la bisexualidad y que debemos romper una y otra vez con la asunci\u00f3n de la monosexualidad.<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n me encontr\u00e9 con esa parte bonita de personas que se visibilizaban conmigo y que se atrev\u00edan tambi\u00e9n a mostrar su bisexualidad. Pero en la parte negativa, hubo mucha gente lanzando odio bif\u00f3bico con todas las palabras: \u00abvicioso\u00bb o \u00aberes un maric\u00f3n que solo quiere llamar la atenci\u00f3n\u00bb. Eran comentarios que ya esperaba, y que contin\u00faan hasta hoy. Es la raz\u00f3n por la cual no entro en Twitter desde hace a\u00f1os.<\/span><\/p>

A grandes rasgos, \u00bfcu\u00e1les crees que son los retos del colectivo LGTBI+ en general?<\/b><\/h5>

En el colectivo LGTBI+, creo que uno de nuestros grandes retos es hacer entender que el activismo LGTBI+ no es solo para las personas LGTBI+, sino para toda la poblaci\u00f3n. Al final, lo que buscamos es romper estereotipos y pautas de comportamiento que ejercen presi\u00f3n sobre todo el mundo, tambi\u00e9n a los hombres cisheterosexuales.\u00a0<\/span><\/p>

Te pondr\u00e9 un ejemplo que puede parecer una chorrada: piensa en un hombre heterosexual en una discoteca que no se atreve a bailar libremente y se queda con su copa pegada al cuerpo porque teme que, si mueve un poco la cadera, ser\u00e1 visto como un traidor a la masculinidad y sufrir\u00e1 burlas por ello. A esa persona tambi\u00e9n la estamos defendiendo desde el colectivo LGTBI+.<\/span><\/p>

\u00bfY los retos de las personas bisexuales?<\/b><\/h5>

En cuanto al colectivo bisexual espec\u00edficamente, creo que nuestro desaf\u00edo actual es visibilizarnos como tales y tener nuestras problem\u00e1ticas y reivindicaciones bien definidas y separadas del resto del colectivo LGTBI+. No porque queramos ir por otro lado \u2014vamos todos a una\u2014, sino para que nuestras problem\u00e1ticas espec\u00edficas se visibilicen.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Has escrito dos libros, uno de ellos titulado \u201cEl ni\u00f1o que no fui\u201d y hablas de la LGTBIfobia que viviste en tu infancia y parte de la adolescencia. \u00bfCu\u00e1l fue el primer episodio de LGTBIfobia que viviste?<\/b><\/h5>

Recuerdo con mucha intensidad un episodio, no s\u00e9 si fue el primero, pero s\u00ed el primero que recuerdo siempre. Fue una vez jugando al f\u00fatbol con los compa\u00f1eros del colegio. A m\u00ed no me gustaba el f\u00fatbol y me pusieron de portero. Chutaron a la porter\u00eda y tuve mucho miedo de que me dieran un balonazo. Adem\u00e1s, como yo expresaba una masculinidad menos tradicional, siempre me tomaban como objetivo para hacerme rabiar y hacerme llorar. Me escond\u00ed, y comenzaron a insultarme, llam\u00e1ndome \u00abmaric\u00f3n\u00bb en pleno patio del colegio. Ten\u00eda 9 o 10 a\u00f1os, y todo ocurri\u00f3 frente al profesor, que no hizo nada. Creo que ese fue el primer gran episodio que recuerdo.<\/span><\/p>

Y si piensas en la \u00faltima situaci\u00f3n de LGTBIfobia que has vivido, \u00bfc\u00f3mo crees que ha evolucionado a lo largo de estos a\u00f1os?<\/b><\/h5>

Pienso que la LGTBfobia, al ser algo que experimento diariamente como persona expuesta p\u00fablicamente, forma parte de mi vida. Otra cosa es si elijo verla o no. A veces, simplemente la encuentro o la vivo en la calle. Mientras estoy escondido en casa se queda en internet y, por desgracia, tienes que acostumbrarte a ello. Creo que ahora la LGTBfobia est\u00e1 m\u00e1s organizada y repensada; estamos hablando de una LGTBfobia 2.0.<\/span><\/p>

El chaval de 15 a\u00f1os que en su momento me llamaba \u00abmaric\u00f3n de mierda\u00bb en el instituto lo hac\u00eda porque sus compa\u00f1eros se re\u00edan y eso reforzaba su masculinidad. Lo hac\u00eda para obtener una posici\u00f3n de dominancia y masculinidad hegem\u00f3nica. Pero el chaval que ahora te llama \u00abmaric\u00f3n\u00bb lo hace con una agenda pol\u00edtica detr\u00e1s. Porque desde grupos de ultraderecha y ciertos influencers y streammers les han dicho que una persona con una masculinidad disidente no solo le va a servir para adherir su masculinidad, sino que tambi\u00e9n es un enemigo social al que combatir porque se est\u00e1 quedando con el dinero de la pensi\u00f3n de tu abuela porque las personas LGTBI+ se llevan los impuestos. Incluso que vamos a evolucionar eventualmente en ped\u00f3filos y pederastas, que es una idea que se ha repetido especialmente por aparte de Vox y otros grupos de ultraderecha.\u00a0<\/span><\/p>

La persona que te agrede ahora no se detiene porque no quiere llegar demasiado lejos; va m\u00e1s a fondo con su LGTBfobia porque cree que, al atacar lo que se le ha vendido como el enemigo, se convierte en un h\u00e9roe social y nacional.<\/span><\/p>

\u00bfY cu\u00e1l crees que es la causa de la LGTBIfobia?<\/b><\/h5>

La causa sigue siendo mantener el estado de superioridad de una masculinidad hegem\u00f3nica y tambi\u00e9n que actuemos como chivos expiatorios. Esto no es algo nuevo, est\u00e1 m\u00e1s que inventado y lo hemos visto en muchos pa\u00edses. Por ejemplo, en Polonia, cuando no hay flujo migratorio, los grupos de ultraderecha dejan de usar a las personas racializadas y migrantes como excusa para proteger a la poblaci\u00f3n de un enemigo terrible, porque realmente no ofrecen nada beneficioso a la gente. En lugar de eso, deben inventar enemigos que no existen y utilizan colectivos de los que hay desconocimiento para venderlos como amenazas.<\/span><\/p>

Cuando las personas racializadas y migrantes ya no son suficientes, el siguiente grupo objetivo son las personas LGTBI+. Se nos intenta vender como enemigos sociales para que partidos y grupos que no ofrecen nada positivo a la poblaci\u00f3n puedan inventarse un enemigo terrible al que dicen estar protegiendo. Y ese enemigo terrible soy yo, que simplemente estoy en casa, haciendo mis cosas.<\/span><\/p>

A las redes de la Federaci\u00f3n constantemente nos llegan discursos de odio y, entiendo que a ti quiz\u00e1 te sucede algo parecido porque hace unos d\u00edas colgabas un post en Instagram que dec\u00edas que, de tu familia, solo mostrabas a tu perro porque hab\u00eda gente muy mala. \u00bfC\u00f3mo lo gestionas?<\/b><\/h5>

Lidio con dificultad. Me gustar\u00eda decir que estoy m\u00e1s que acostumbrado, pero en realidad es algo a lo que nunca te puedes acostumbrar del todo. En mi caso, la situaci\u00f3n ha ido en aumento. Al final, puedes intentar evitar las redes sociales y no entrar en Twitter, pero tambi\u00e9n me ha pasado que me han increpado en la calle o me han gritado en una discoteca durante la noche. Y cuando la gente ha bebido, la sensaci\u00f3n de inseguridad es mayor porque no sabes hasta d\u00f3nde puede llegar alguien que te est\u00e1 gritando en un espacio p\u00fablico.<\/span><\/p>

Literalmente es de lo que habl\u00e9 con mi psic\u00f3loga en la sesi\u00f3n que tuve anteayer. Me encantar\u00eda decir que, despu\u00e9s de 13 a\u00f1os creando contenido y muchos a\u00f1os anteriores sufriendo bullying homof\u00f3bico, todo est\u00e1 bien. Pero, evidentemente, el miedo y la incomodidad siguen presentes simplemente por estar en la calle. Te acabas haciendo relativamente m\u00e1s fuerte, pero siempre queda algo.<\/span><\/p>

Has contado en varias entrevistas que internet, de alguna manera, te salv\u00f3 un poco la vida. \u00bfC\u00f3mo?<\/b><\/h5>

En mi momento, encontr\u00e9 personas como yo, aunque eventualmente muchas personas de mi instituto salieron del armario con los a\u00f1os. Mi instituto ten\u00eda un ambiente muy hostil, y no mucha gente se atrevi\u00f3 a hacerlo antes. Pero yo pensaba que no hab\u00eda m\u00e1s personas como yo. Hay un titular fant\u00e1stico de una entrevista que me hicieron que dec\u00eda: \u00abYo pensaba que era el \u00fanico maric\u00f3n de Jerez de la Frontera.\u00bb Y es verdad, yo pensaba que era el \u00fanico. Nunca hab\u00eda visto a otro hasta que, de repente, entr\u00e9 en internet. Ah\u00ed, puedes buscar espec\u00edficamente el tipo de persona con la que quieres relacionarte o encontrar foros con intereses en com\u00fan, y ah\u00ed conoc\u00ed gente como yo.<\/span><\/p>

Gracias a eso supe que no estaba del todo solo. Descubr\u00ed que hab\u00eda gente como yo en mi propia ciudad, algo mayor que yo, pero en ese momento me salv\u00f3 la vida porque me hizo entender que las agresiones que sufr\u00eda no me las merec\u00eda. Vi que hab\u00eda m\u00e1s gente en la misma situaci\u00f3n y si esas personas que me parec\u00edan tan encantadoras y maravillosas recib\u00edan el mismo odio que yo, ser\u00eda que yo tampoco me lo merec\u00eda, igual que no pensaba que se lo merecieran ellas.<\/span><\/p>

En la entrevista de Referentes LGTBI+ entrevistamos a una persona no binaria de Mallorca que dec\u00eda que Madrid era una burbuja. Quiz\u00e1 pensabas que eras el \u00fanico maric\u00f3n de Jerez de la Frontera, \u00bfquiz\u00e1 por eso te mudaste a Madrid?<\/b><\/h5>

Me mud\u00e9 a Madrid por muchos motivos, siendo ese uno de ellos. Siempre me hab\u00eda expresado de una manera muy, muy, poco normativa, mucho menos que ahora,que al final mi expresi\u00f3n de g\u00e9nero es m\u00e1s normativa. Sent\u00eda que para caminar tranquilo por la calle necesitaba ir a alg\u00fan lugar donde, seg\u00fan dec\u00eda la leyenda, nadie te miraba por la calle y la gente estaba acostumbrada a ver de todo. Sin embargo, la primera vez que vine a Madrid a los 18 a\u00f1os, me llamaron \u00abmaric\u00f3n\u00bb en Chueca nada m\u00e1s llegar. La primera en la frente.\u00a0<\/span><\/p>

Eso puede pasar en cualquier lugar, pero es cierto que, incluso a los 30 a\u00f1os, sigo sintiendo cierta angustia cuando paseo por mi Jerez natal porque tengo muy marcado que no hab\u00eda un solo d\u00eda en que paseara all\u00ed y me sintiera seguro. Las agresiones eran pr\u00e1cticamente diarias, no solo en el instituto, sino tambi\u00e9n en la calle. Ten\u00eda una expresi\u00f3n de g\u00e9nero mucho menos normativa que ahora, y creo que esas experiencias se quedan contigo.<\/span><\/p>

Entiendo perfectamente el sexilio, porque si todas esas personas han vivido algo similar a lo que yo experiment\u00e9, comprendo por qu\u00e9 no solo huir\u00edan a ciudades m\u00e1s grandes, sino que, como a m\u00ed, les siga causando ansiedad pisar sus tierras natales, lo cual es tremendamente triste.<\/span><\/p>

Y volviendo a internet: m\u00e1s tarde fuiste t\u00fa el que cre\u00f3 contenido. \u00bfC\u00f3mo empezaste?<\/b><\/h5>

Mi caso fue muy paulatino. Para m\u00ed fue muy liberador comenzar a hacer videos a los 17 a\u00f1os, justo cuando estaba empezando a salir del armario. Subir esos videos de una manera tan libre atrajo a muchas personas que dec\u00edan que les daba mucha envidia y agradec\u00edan que los compartiera con tanta naturalidad\u00a0 porque no pod\u00edan ser tan libres en sus pueblos, casas, institutos, municipios o ciudades.<\/span><\/p>

Creo que eso me anim\u00f3 a seguir adelante. La comunidad que se cre\u00f3 alrededor de ellos me molde\u00f3 y me anim\u00f3 a continuar. Me convert\u00ed en el maric\u00f3n p\u00fablico que soy ahora, y para mucha gente, mi personalidad se ha formado alrededor de serlo. Aunque es algo que me ha dado muchos quebraderos de cabeza, muchos breakdowns y me ha costado mucha salud mental por la parte de activismo pol\u00edtico, creo que, en su momento, me salv\u00f3 la vida.<\/span><\/p>

\u00bfQui\u00e9nes fueron tus referentes en internet?<\/b><\/h5>

Mis primeros referentes fueron los primeros youtubers que existieron en este pa\u00eds. Hablo con mucho cari\u00f1o de una chica que se hac\u00eda llamar Bollicao, que ten\u00eda un canal llamado TodoElMonteEsOrgasmo, y que me encantaba. Ella era abiertamente lesbiana en una \u00e9poca en la que era muy raro ver a alguien hablar con tanta naturalidad sobre su orientaci\u00f3n. Luego, Melo Moreno tambi\u00e9n hizo much\u00edsimo por la visibilidad. Empez\u00f3 en 2010-2011 y se convirti\u00f3 en un referente de forma autom\u00e1tica.<\/span><\/p>

Otro hito importante fue el canal Spanish Queens, el primer multivlog abiertamente LGTBI+ en Espa\u00f1a, en el que tuve el placer de participar durante muchos a\u00f1os. Fue el primer canal en llegar a 100.000 seguidores y ganamos el premio Bit\u00e1cora de Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola. En ese momento, cuando YouTube era a\u00fan muy peque\u00f1o y era raro encontrar esa representaci\u00f3n, especialmente en un horario en el que estuvieras despierto a los 15 a\u00f1os, estos referentes fueron cruciales.<\/span><\/p>

En ocasiones parece que se estigmatiza a los creadores de contenido e influencers. Pero hay muchos que aport\u00e1is valor y os dedic\u00e1is a divulgar. \u00bfCu\u00e1les crees que son los aspectos positivos y negativos de hacer activismo a trav\u00e9s de las redes sociales?<\/b><\/h5>

Creo que en su momento fue especialmente \u00fatil porque no hab\u00eda muchas formas de visibilizar temas LGTBI+. Cuando el tema no estaba tan presente en el mainstream, los medios tradicionales como la televisi\u00f3n y la radio, dominados por se\u00f1ores con traje y corbata, no quer\u00edan representar nada que no fuera como ellos mismos. Que otras personas pudieran representarse a s\u00ed mismas frente a tanta gente fue realmente revolucionario.<\/span><\/p>

En cuanto al activismo online, todo tiene su cara y su cruz. En el sistema capitalista, lo que se visibiliza es lo que el sistema quiere. Aqu\u00ed entra el debate actual sobre la necesidad de \u00abinfluencers de izquierda\u00bb. Actualmente, la derecha se mueve mucho por los influencers. Por ejemplo, Alvise P\u00e9rez y Vito Quiles no dejan de ser se\u00f1ores con un canal de Telegram que, de repente, tienen 800 mil votantes en unas elecciones y puede realizar su postulado de ultraderecha gracias al contenido que crean lanzando bulos absurdos. Esto se refuerza con los creadores de ultraderecha que tienen grandes cifras de audiencia.<\/span><\/p>

Ayer mismo vi un video de El Xokas que dec\u00eda \u201cestos maricones, estos maricones que su personalidad es ser maric\u00f3n\u201d. Y es uno de los <\/span>streammers <\/span><\/i>m\u00e1s conocidos y m\u00e1s famosos de este pa\u00eds. Aunque haya influencers de izquierda y activismo en redes (que lo hay a patadas), el sistema encubre y aupa a los que tienen mensajes m\u00e1s facilones y que no son una amenaza para su estructura. Estos mensajes alimentan una pol\u00edtica y un consumo que facilita la reproducci\u00f3n social del sistema capitalista.<\/span><\/p>

Entonces, \u00bfexisten influencers de izquierda? S\u00ed, igual que existen periodistas, presentadores y pol\u00edticos de izquierda. Sin embargo, cualquier cosa relacionada con el activismo de izquierda, el LGTBI y el feminismo enfrenta muchas m\u00e1s dificultades para conseguir visibilidad e influencia.<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n has hablado de la situaci\u00f3n precaria de las personas j\u00f3venes, de la okupaci\u00f3n, etc. \u00bfC\u00f3mo se entrelazan estas tem\u00e1ticas con el colectivo LGTBI+?<\/b><\/h5>

Al final, todas las pol\u00edticas para la clase obrera son pol\u00edticas LGTBI+, y todas las pol\u00edticas LGTBI+ son para la clase obrera.\u00a0<\/span><\/p>

No solo porque se suele decir que soy maric\u00f3n y necesito un techo, sino porque quiz\u00e1 tengo m\u00e1s dificultades para encontrarlo. Igual no es tanto mi caso, pero una persona trans con poco cispassing, que podr\u00eda no tener su documentaci\u00f3n en regla y a lo mejor no puede acceder a un trabajo, quiz\u00e1 no le alquilan un piso por la imagen negativa que se ha creado por culpa de los medios.\u00a0<\/span><\/p>

Las pol\u00edticas obreras, LGTBI+ y feministas est\u00e1n entrelazadas y tienen un origen y un objetivo com\u00fan. No puedo concebir un activismo LGTBI+ que no incluya como uno de sus objetivos asegurar que todos tengan un techo y un salario digno. Sin estas necesidades b\u00e1sicas cubiertas, no podemos concentrarnos en las luchas por la liberaci\u00f3n sexual. Por ejemplo, seg\u00fan datos recientes de vuestra Federaci\u00f3n, una de cada diez mujeres trans ha tenido que dormir en la calle en alg\u00fan momento, lo que resalta el problema del sinhogarismo.<\/span><\/p>

Cuando hablo de estos temas, como la vivienda, de la okupaci\u00f3n, lo hago en el marco de mi lucha por las personas de mi propia comunidad, pero tambi\u00e9n por todas las personas en este pa\u00eds, para que la vivienda no siga siendo intervenida. La gente deber\u00eda considerar el activismo LGTBI+, independientemente de si pertenecen al colectivo o no.<\/span><\/p>

Y tambi\u00e9n sueles hablar del feminismo.\u00bfC\u00f3mo os atraviesa el feminismo a los hombres?<\/b><\/h5>

Al final, el feminismo tiene unos objetivos que benefician a toda la poblaci\u00f3n, principalmente a las mujeres, pero tambi\u00e9n a los hombres. La c\u00e1rcel de la masculinidad hegem\u00f3nica nos aprisiona a todos. Nos hace m\u00e1s vulnerables a problemas de autoestima, ya que si no alcanzas esa imagen de liderazgo fuerte y dominante, se te trata como un fracasado o un d\u00e9bil, y te conviertes en objetivo de acoso por parte de otros hombres.<\/span><\/p>

Hay quienes se\u00f1alan que \u00abnadie habla de los problemas de los hombres\u00bb y mencionan que el suicidio es la primera causa de muerte entre los hombres, mientras que entre las mujeres es la tercera. Entonces, hablemos de por qu\u00e9 la tasa de suicidio es tan alta entre los hombres. Casos de hombres que matan a su pareja y luego se suicidan, evidentemente son asesinos, y tambi\u00e9n pueden ser vistos como v\u00edctimas, de una manera. V\u00edctimas de una masculinidad que los obliga a reaccionar de forma violenta cuando sienten que su poder ha sido traicionado.<\/span><\/p>

El feminismo no solo salvar\u00eda la vida de much\u00edsimas mujeres, sino tambi\u00e9n la de muchos hombres, que no tendr\u00edan que sentir la necesidad de mantener una masculinidad hegem\u00f3nica que, al verse desafiada, puede llevar a la violencia. Evidentemente, el principal objetivo del feminismo es la liberaci\u00f3n de la mujer, que es la que m\u00e1s sufre las consecuencias del patriarcado. Pero los hombres tambi\u00e9n lo sufrimos, especialmente aquellos que mostramos una masculinidad disidente y nos convertimos en objetivos de acoso, agresi\u00f3n o violencia, para que otros refuercen su masculinidad. As\u00ed que, al final, el feminismo es algo \u00fatil absolutamente para todos.<\/span><\/p>

Y para cerrar, al inicio de la entrevista haremos hablado de tu libro <\/b>El ni\u00f1o que no fui<\/i><\/b>, pero, en el fondo, s\u00ed que fuiste un ni\u00f1o, un Daniel peque\u00f1o. Si pudieras volver atr\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 le dir\u00edas a ese ni\u00f1o?<\/b><\/h5>

Le dir\u00eda muchas m\u00e1s cosas, como que no pierda la esperanza, que en alg\u00fan momento todo va a estar bien. Le dir\u00eda que corra, que busque personas como \u00e9l, porque existen, est\u00e1n ah\u00ed y que encuentre personas con experiencias similares para que entienda que no se merece sufrir. Y que tenga un poquito de esperanza porque aunque las cosas no se solucionar\u00e1n de la noche a la ma\u00f1ana, pero s\u00ed va a descubrir que puede tener una vida feliz y completa. Y llegar\u00e1 un momento en el que encontrar\u00e1 a muchas personas que lo celebrar\u00e1n, no a pesar de c\u00f3mo es, sino precisamente por ser c\u00f3mo es.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Daniel Valero (Tigrillo) pens\u00f3 un d\u00eda que era el \u00fanico maric\u00f3n de Jerez de la Frontera y, con el tiempo, se compadeci\u00f3 del ni\u00f1o que no fue porque sent\u00eda que le hab\u00edan arrebatado la infancia y la adolescencia, rode\u00e1ndola de insultos hom\u00f3fobos y balonazos a porter\u00eda. Despu\u00e9s de 13 a\u00f1os haciendo activismo y creando contenido en redes ha construido una comunidad de m\u00e1s de 300 mil seguidores. Aunque durante muchos a\u00f1os se identific\u00f3 como chico gay (porque era cierto en ese momento), ahora se visibiliza como chico bisexual.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":293,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":{"0":"post-291","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-referentes-lgtbi","8":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=291"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":309,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions\/309"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media\/293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}