{"id":267,"date":"2024-07-02T10:19:31","date_gmt":"2024-07-02T10:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/?p=267"},"modified":"2024-07-02T15:29:48","modified_gmt":"2024-07-02T15:29:48","slug":"el-orgullo-transforma-transforma-vidas-porque-las-salva-transforma-la-sociedad-porque-la-hace-mas-respetuosa-y-mas-igualitaria-transforma-la-educacion-porque-hace-que-la-infancia-descubra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/2024\/07\/02\/el-orgullo-transforma-transforma-vidas-porque-las-salva-transforma-la-sociedad-porque-la-hace-mas-respetuosa-y-mas-igualitaria-transforma-la-educacion-porque-hace-que-la-infancia-descubra\/","title":{"rendered":"\u201cEl orgullo transforma. Transforma vidas porque las salva, transforma la sociedad porque la hace m\u00e1s respetuosa y m\u00e1s igualitaria, transforma la educaci\u00f3n porque hace que la infancia descubra la sociedad diversa\u201d"},"content":{"rendered":"

Paula Iglesias es m\u00e9dica, psic\u00f3loga, lesbiana, activista y feminista. Lleg\u00f3 al grupo joven de Lambda Valencia con 18 a\u00f1os para conocer a gente del colectivo y ayudar a otras personas que se pudieran sentir solas. Actualmente, es vicepresidenta de la Federaci\u00f3n Estatal LGTBI+.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No hay una \u00fanica vida ni se puede generalizar, pero \u00bfcon qu\u00e9 retos se encuentra una chica joven lesbiana en su d\u00eda a d\u00eda en Espa\u00f1a?\u00a0<\/b><\/h5>\n

En la actualidad, creo que el problema que tenemos es que nos encontramos con los mismos retos desde hace muchos a\u00f1os. En 2008, la Federaci\u00f3n Estatal LGTBI+ dedic\u00f3 un a\u00f1o tem\u00e1tico a la visibilidad l\u00e9sbica, y en ese momento las reivindicaciones de las mujeres lesbianas empezaron a recibir atenci\u00f3n social y medi\u00e1tica. Pero la sensaci\u00f3n es que, 16 a\u00f1os despu\u00e9s, parece que seguimos en la misma situaci\u00f3n. Uno de los principales problemas es la invisibilidad, consecuencia de una doble discriminaci\u00f3n: por ser mujeres y por nuestra orientaci\u00f3n sexual. La invisibilidad y la presunci\u00f3n de la cisheterosexualidad es un gran reto en muchos niveles.\u00a0<\/span><\/p>\n

En el \u00e1mbito sanitario, la presunci\u00f3n de cisheterosexualidad lleva a que muchas mujeres lesbianas no acudan a revisiones ginecol\u00f3gicas, lo cual repercute negativamente en su salud sexual. Adem\u00e1s, aquellas que s\u00ed acuden se encuentran con mensajes estereotipados y mucha desinformaci\u00f3n, como pensar que no necesitan protecci\u00f3n en sus relaciones sexuales con otras mujeres, lo que tambi\u00e9n afecta su salud sexual.<\/span><\/p>\n

A nivel social, lo acabamos de ver hace un mes: nos siguen asesinando por ser mujeres lesbianas. Nos enfrentamos a violencia por nuestra orientaci\u00f3n sexual, cosificaci\u00f3n e hipersexualizaci\u00f3n, especialmente por parte de hombres cisheterosexuales, quienes se sienten con derecho a agredirnos verbal, f\u00edsica y sexualmente.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo empezaste a visibilizarse como mujer lesbiana? \u00bfQu\u00e9 reacciones hubo a tu alrededor?\u00a0<\/b><\/h5>\n

No me gusta la idea de \u00absalir del armario\u00bb porque pone el foco y la responsabilidad en la persona que tiene que hacerlo, en lugar de en la sociedad que construye ese armario. Prefiero el t\u00e9rmino \u00abhacerse visible\u00bb porque creo que resalta la necesidad de contextos amables para ser visibles. No todo el mundo tiene un entorno favorable para hacerse visible, y eso no es responsabilidad de la persona.<\/span><\/p>\n

A menudo, cargamos a las personas con la responsabilidad de hacerse visibles y ser referentes, sin entender que no todos tienen contextos amables para hacerlo. La supervivencia personal es lo m\u00e1s importante. En mi caso, estaba en un entorno educativo muy religioso que no me permit\u00eda ser visible hasta que llegu\u00e9 a la universidad. Afortunadamente, ten\u00eda un entorno familiar muy respetuoso donde pude ser visible desde los 12 a\u00f1os. Pasamos muchas horas en el entorno educativo, y genera mucho sufrimiento ser consciente de que no puedes ser visible y saber que tu entorno asume que eres una persona que no eres.<\/span><\/p>\n

Durante esos a\u00f1os en los que no pod\u00eda expresarme, poder venir a casa y hacerlo me ayud\u00f3 a continuar. Saber que eventualmente llegar\u00eda a la etapa universitaria, donde podr\u00eda ser visible sin restricciones, me dio la fuerza para seguir adelante.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pasas de esta primera visibilizaci\u00f3n a entrar en el activismo?<\/b><\/h5>\n

En mi caso, fue cuando termin\u00e9 el bachillerato y entr\u00e9 en la universidad cuando pude ser visible, gracias a un entorno familiar muy respetuoso y a un grupo de amigos donde me sent\u00eda aceptada. Sin embargo, proven\u00eda de un entorno donde no conoc\u00eda a nadie del colectivo, as\u00ed que acud\u00ed al Lambda, al grupo joven, principalmente para conocer a gente como yo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sent\u00eda tambi\u00e9n la necesidad de ayudar a otros a no sentirse tan solos. Aunque no sufr\u00ed bullying o discriminaci\u00f3n porque no era visible, me sent\u00eda muy sola. Por una parte, quer\u00eda conocer a gente como yo y paliar esa soledad al identificarme con el colectivo. Por otra parte, quer\u00eda hacer algo para que gente en mi misma situaci\u00f3n no se sintiera tan sola durante su etapa educativa.<\/span><\/p>\n

As\u00ed fue como me un\u00ed al grupo joven, y he continuado con mi activismo hasta el d\u00eda de hoy.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tu entidad de base es Lambda Val\u00e8ncia, entidad que se ha posicionado firmemente contra los Gay Games Val\u00e8ncia en 2026. \u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n actual?<\/b><\/h5>\n

El problema con los Gay Games y la situaci\u00f3n con el Orgullo en Valencia es que no es una situaci\u00f3n aislada; tambi\u00e9n est\u00e1 sucediendo en otros territorios del Estado. Es un intento de ciertos sectores pol\u00edticos de apropiarse de las herramientas del colectivo. Los partidos pol\u00edticos y otros actores sociales y pol\u00edticos est\u00e1n para acompa\u00f1ar al colectivo, para darles herramientas y ofrecer m\u00e1s visibilidad a sus reivindicaciones, para ayudar a crear normativas dentro de sus competencias que aseguren los derechos del colectivo, pero en ning\u00fan caso para usurpar la lucha, como es el caso del Orgullo. Cuando eso ocurre, como ha sido el caso de Valencia, no se puede permitir. Ni el Orgullo, ni el colectivo, ni el movimiento pueden ser usados como instrumentos pol\u00edticos en ning\u00fan caso, y menos a\u00fan para hacer pinkwashing.<\/span><\/p>\n

La situaci\u00f3n actual es que se est\u00e1 utilizando el Orgullo mientras se recortan derechos, y eso no est\u00e1 bien. Lo que se debe hacer es generar pol\u00edticas LGTBI+ que acompa\u00f1en al colectivo en sus reivindicaciones, sabiendo que como persona aliada puedes estar en un segundo plano, acompa\u00f1ando.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Justo estamos en junio, mes del Orgullo. \u00bfQu\u00e9 significa para ti a nivel personal? \u00bfC\u00f3mo lo vives?<\/b><\/h5>\n

Para m\u00ed, he vivido el orgullo como una explosi\u00f3n de diversidad desde la alegr\u00eda. Porque, aunque el orgullo no deja de ser una reivindicaci\u00f3n y una lucha, nos pasamos el a\u00f1o lanzando reivindicaciones quiz\u00e1s m\u00e1s desde la lucha, y junio es la reivindicaci\u00f3n desde la alegr\u00eda, desde la oportunidad que tenemos en la sociedad en la que vivimos de poder hacerlo, ya que hay otros pa\u00edses en los que no se pueden permitir ni siquiera salir con una bandera.<\/span><\/p>\n

Entonces, s\u00ed que me da mucha rabia cuando hay determinados sectores que se empe\u00f1an en quitarle importancia al Orgullo por la parte festiva o por la parte de celebraci\u00f3n. Al final, la imagen que queremos mostrar es que no tenemos por qu\u00e9 vivir nuestras identidades desde el sufrimiento. S\u00ed, desde la lucha, pero tambi\u00e9n desde la alegr\u00eda. Poder experimentar y ser una persona con una orientaci\u00f3n o identidad diversa tambi\u00e9n genera alegr\u00eda y diversidad en el mundo. Al final, eso lo hace m\u00e1s rico.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El lema del Orgullo de este a\u00f1o es \u201cEducaci\u00f3n, derechos y paz: Orgullo que transforma\u201d. \u00bfQu\u00e9 puede transformar el Orgullo?<\/b><\/h5>\n

Creo que el orgullo lo transforma todo. Transforma vidas porque las salva, transforma la sociedad porque la hace m\u00e1s respetuosa y m\u00e1s igualitaria, transforma la educaci\u00f3n porque hace que los, las y les peques descubran que la sociedad es diversa, que pueden experimentar y ser como quieran, y transforma el mundo en un lugar mejor.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hace unos d\u00edas <\/b>entrevist\u00e1bamos a David Armenteros<\/b><\/a>, coordinador de educaci\u00f3n de FELGTBI+, sobre el poder de la educaci\u00f3n para transformar. Estando en el a\u00f1o tem\u00e1tico de educaci\u00f3n y teniendo en cuenta que el lema del Orgullo tambi\u00e9n hace referencia a la educaci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1les crees que son los retos en este \u00e1mbito?\u00a0<\/b><\/h5>\n

La educaci\u00f3n es la clave fundamental para la transformaci\u00f3n social. Al final, los, las y les peques nacen sin estigmas; son como un folio en blanco en el que las personas adultas vamos poniendo nuestros prejuicios y mochilas, y se las vamos colocando en sus hombros. Transmitirles desde peque\u00f1os que la sociedad es diversa, que cabemos todos, que hay que respetar no solo la diversidad sexual y de g\u00e9nero, sino tambi\u00e9n la diversidad de cuerpos, de razas, de culturas, es el primer paso para crear una sociedad m\u00e1s respetuosa y m\u00e1s igualitaria.<\/span><\/p>\n

Respecto a peques que forman parte del colectivo, esto les hace transitar por la etapa educativa de una forma m\u00e1s amable y m\u00e1s libre. Tambi\u00e9n, con respecto a los retos que enfrentan tanto las familias como el colectivo en el \u00e1mbito educativo, creo que todav\u00eda falta mucha <\/span>formaci\u00f3n <\/span>del profesorado, pero no solo eso, tambi\u00e9n de toda la comunidad educativa. Se habla solo del profesorado, pero la comunidad LGTBI+ tambi\u00e9n tiene contacto con la persona que abre la verja en el colegio o la persona que les sirve la comida. Hay que formar a toda la comunidad educativa en la diversidad de personas que se van a encontrar, tanto en el alumnado como en las familias. Eso implica <\/span>tambi\u00e9n<\/span>, a nivel de formularios, que est\u00e9n contempladas todas las familias.<\/span><\/p>\n

A nivel formativo, creo que es importante se\u00f1alar que los contenidos LGTBI+ no forman parte de una asignatura concreta de igualdad o diversidad. No tienen que formar parte exclusivamente de una hora de tutor\u00eda para hablar de diversidad. Es un contenido transversal que se puede aplicar desde cualquier asignatura. Por ejemplo, se puede plantear un problema de matem\u00e1ticas que hable de \u00abLas mam\u00e1s de Pepito le dan dos manzanas y luego tres, \u00bfcu\u00e1ntas manzanas tiene Pepito al final?\u00bb y as\u00ed est\u00e1s incluyendo a las familias diversas en la clase de matem\u00e1ticas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pero t\u00fa vienes del \u00e1mbito de la sanidad, \u00bfcu\u00e1l crees que es la situaci\u00f3n en los centros sanitarios respecto al colectivo LGTBI+?<\/b><\/h5>\n

Yo tengo formaci\u00f3n en medicina y psicolog\u00eda. No ejerzo la medicina y me licenci\u00e9 hace 10 a\u00f1os, y no s\u00e9 si ha cambiado, pero cuando yo estudiaba, no hab\u00eda ninguna referencia a que una persona del colectivo LGTBI+ pudiera ir a consulta. Esto quiere decir que, por ejemplo, en las clases de ginecolog\u00eda o urolog\u00eda no se mencionaba que podr\u00edas tener como paciente a una persona trans. La presunci\u00f3n de cisheterosexualidad era total, y eso hace que la atenci\u00f3n sanitaria tenga muchos d\u00e9ficits. No digo que sea consciente, pero s\u00ed por falta de formaci\u00f3n, puedes caer en un mont\u00f3n de estereotipos y prejuicios que hacen que los pacientes dejen de acudir, con los riesgos que eso tiene en su salud.<\/span><\/p>\n

En cuanto al \u00e1mbito de la psicolog\u00eda, s\u00ed que se habla m\u00e1s de temas de diversidad y el colectivo est\u00e1 m\u00e1s presente, pero hay una rama muy peligrosa, que es el tema de las terapias de conversi\u00f3n. Afortunadamente, ya no forman parte de la legalidad de este pa\u00eds, pero hay muchos pa\u00edses en los que s\u00ed, y donde supuestos profesionales de la psicolog\u00eda, porque no creo que nadie con buena formaci\u00f3n en psicolog\u00eda pueda creer que sea necesario reconducir la identidad o la orientaci\u00f3n de nadie, aprovechan la vulnerabilidad de una persona que puede estar en un ambiente menos amable y m\u00e1s hostil y que cree que la respuesta al cese de su discriminaci\u00f3n o sufrimiento sea <\/span>\u201cvolverse heterosexual\u00bb<\/span> y se aprovechan de eso.<\/span><\/p>\n

S\u00ed que la psicolog\u00eda, en ese sentido, ha avanzado, en la mayor\u00eda de los casos, hacia una psicolog\u00eda m\u00e1s positiva y afirmativa LGTBI+. Hay muchos profesionales que hacen un acompa\u00f1amiento a estas personas que viven su orientaci\u00f3n o identidad en ambientes m\u00e1s hostiles y que les pueden apoyar, pero hay una rama mucho m\u00e1s peligrosa que se debe condenar, que son las supuestas terapias de conversi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En mayo, en el portal de Referentes <\/b>habl\u00e1bamos con Luisa Notario<\/b><\/a>, nos contaba su experiencia de que en ginecolog\u00eda daban por supuesta su heterosexualidad. Pero m\u00e1s all\u00e1 de esto, contaba que ella hab\u00eda crecido pensando que era la \u00fanica lesbiana en el mundo porque no hab\u00eda tenido referentes de adolescente. \u00bfPor qu\u00e9 es importante, para ti, ser visible?<\/b><\/h5>\n

A m\u00ed esto tambi\u00e9n me sucedi\u00f3, y soy m\u00e1s joven que Luisa. Por eso dec\u00eda que las mujeres lesbianas somos las que menos hemos avanzado en el tema de la visibilidad, porque tenemos muy pocos referentes. En los \u00faltimos 15 a\u00f1os, ha habido pocos avances en este sentido.\u00a0<\/span><\/p>\n

Si me pongo a pensar en mis referentes, son personas que he conocido dentro del activismo, no referentes p\u00fablicos como pueden tener los hombres gais, que medi\u00e1ticamente tienen muchos nombres. En el caso de las mujeres lesbianas, cada vez hay m\u00e1s, pero siento que siguen siendo muy pocas. O forman parte de la ficci\u00f3n, cuando Maca y Esther [de Hospital Central], o forman parte de tu entorno activista, aunque cada vez hay m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Para m\u00ed es muy importante tener referentes a nivel medi\u00e1tico, porque los primeros contactos que tienes con el colectivo suelen ser en internet y a trav\u00e9s de contenidos de ficci\u00f3n. La primera vez que puedes ver una relaci\u00f3n de amor, afecto o sexual no es porque la veas en tu clase o en el colegio, es porque la ves en un libro o en una serie. Reconocerte en todo eso es fundamental. Cuando ves una ficci\u00f3n y todo el mundo es cishetero, te preguntas: \u00abJol\u00edn, si no est\u00e1n representados ni en la tele, \u00bfqu\u00e9 pasa que no existen en el mundo?\u00bb La ventana al mundo es la televisi\u00f3n, y si no est\u00e1n ah\u00ed, no me lo voy a encontrar. El poder ver reflejado lo que est\u00e1s sintiendo da m\u00e1s seguridad para luego enfrentarte al mundo de manera visible. Y poder ver que, si vives en un ambiente m\u00e1s hostil, llegar\u00e1 un punto en que podr\u00e1s ser t\u00fa misma y ver\u00e1s gente que vive de forma feliz y abierta.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les crees que son los mayores desaf\u00edos que enfrentan las mujeres lesbianas?<\/b><\/h5>\n

Creo que hacia una mayor visibilidad y la erradicaci\u00f3n, si es posible, de la lesbofobia y el machismo, no solo socialmente, sino tambi\u00e9n dentro del propio colectivo. Al final, el colectivo LGTBI+ no deja de ser una representaci\u00f3n de la sociedad, ya que hemos sido educadas en este sistema, y dentro del colectivo siguen habiendo actitudes machistas y lesb\u00f3fobas. Adem\u00e1s, es importante trabajar hacia una no presunci\u00f3n de la cisheterosexualidad, que nos reconozca como mujeres lesbianas y que eso implique que se nos tenga en cuenta a nivel de protocolos sanitarios, reconocimiento de nuestras identidades y de nuestras familias dentro de contextos educativos, la movilidad de <\/span>nuestras <\/span>familias sin restricciones y con seguridad, y la lucha contra la violencia que sufrimos por ser mujeres y por tener relaciones con mujeres a nivel social y sexual.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n existe una relaci\u00f3n entre el capitalismo y las violencias que sufrimos como mujeres lesbianas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ahora que ya hemos identificado los retos, \u00bfc\u00f3mo podemos hacer frente a ellos?\u00a0<\/b><\/h5>\n

Creo que la principal clave es la educaci\u00f3n y la toma de conciencia social. Actualmente, como ya hemos conseguido una serie de logros legislativos, hay una sensaci\u00f3n social de que ya no nos queda nada por conseguir y que ya no sufrimos una serie de discriminaciones diarias. Por eso, creo que ahora es hora de visibilizar a\u00fan m\u00e1s la discriminaci\u00f3n diaria que sufrimos, porque el no reconocimiento de nuestra identidad y la presunci\u00f3n de cisheterosexualidad es una violencia en nuestro d\u00eda a d\u00eda.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Por un lado, \u00bfqui\u00e9nes fueron -o son- tus referentes LGTBI+? \u00bfQu\u00e9 importancia tuvieron para ti?<\/b><\/h5>\n

Yo llegu\u00e9 al activismo sin referentes. No conoc\u00eda a nadie que formara parte del colectivo, y los pocos referentes que ten\u00eda, dos o tres, eran personajes de ficci\u00f3n. Para m\u00ed, mis referentes se convirtieron en ese momento en referentes dentro del activismo. Luego, compa\u00f1eras, pero que en ese momento, en mis primeros a\u00f1os, eran maestras, como Luisa Notario, <\/span>Mariana <\/span>Ure\u00f1a, Boti Garc\u00eda, Uge <\/span>Sangil<\/span>… A ellas, que ahora puedo considerar compa\u00f1eras de lucha, les debo tanto\u2026 Me ense\u00f1aron a vivir mi lesbianismo con la cabeza bien alta.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Y por \u00faltimo, \u00bfqu\u00e9 le dir\u00edas a una persona adolescente o preadolescente LGTBI+ que quiz\u00e1 est\u00e1 descubriendo qui\u00e9n es?<\/b><\/h5>\n

Lo primero que le dir\u00eda es que no est\u00e1 sola. Aunque no conozca a nadie en su c\u00edrculo, somos muchas, visibles o no, que formamos parte del colectivo. Hay muchas mujeres lesbianas en el mundo, y no debe preocuparse, porque en alg\u00fan momento las encontrar\u00e1. Si est\u00e1 en un entorno que ahora mismo no es amable, todo esto pasar\u00e1 y formar\u00e1 su familia elegida, donde habr\u00e1 otras mujeres lesbianas que la acompa\u00f1ar\u00e1n en el camino.<\/span><\/p>\n

Le dir\u00eda que no tenga prisa, que el camino de descubrimiento tambi\u00e9n es muy bonito, no solo en t\u00e9rminos de identidad u orientaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en el camino del activismo asociativo y diario. A veces puede parecer que si no formas parte de una entidad no est\u00e1s siendo activista, pero caminar por la calle de la mano de tu pareja es activismo, ir a recoger a tu peque con tu mujer tambi\u00e9n es activismo y es ser un referente para quien te ve. Ese camino tambi\u00e9n es muy bonito.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que le dir\u00eda que no tenga prisa, que se descubra sabiendo que no est\u00e1 sola, que si lo necesita, acuda a las asociaciones que estamos para acompa\u00f1ar en el camino y que la vida siendo parte del colectivo tambi\u00e9n puede ser muy bonita.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paula Iglesias es m\u00e9dica, psic\u00f3loga, lesbiana, activista y feminista. Lleg\u00f3 al grupo joven de Lambda Valencia con 18 a\u00f1os para conocer a gente del colectivo y ayudar a otras personas que se pudieran sentir solas. Actualmente, es vicepresidenta de la Federaci\u00f3n Estatal LGTBI+.   No hay una \u00fanica vida ni se puede generalizar, pero \u00bfcon […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":268,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":{"0":"post-267","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-referentes-lgtbi","8":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=267"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":271,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267\/revisions\/271"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media\/268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/felgtbi.org\/referentes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}